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踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫到底是褒义还是贬义？
褒义,崆峒,褒贬踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫到底是褒义还是贬义？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是洎水蓝，感谢你的邀请。
个人观点，这是一联诗，并不是一个词。谈不上什么褒贬。这联诗只是告诉我们一个深刻的道理。
这两句出自宋，夏元鼎的七绝。
崆峒访道至湘湖，
万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，
得来全不费工夫。
这首诗大意是：为了学道，我从崆峒一路寻访辗转到湘湖，读了万卷诗书想从中找寻答案反而变得越来越糊涂。即使把最坚固的鞋都磨穿，还是一无所获，没想到最后答案竟毫不费力地出现在眼前。
作者夏元鼎，南宋永嘉人，约宋宁宗嘉泰初前后在世。据说他博览群书而屡试不第，曾经入仕为官，年届五十，在上饶时，一天夜里做了一个奇怪的梦，于是弃官入道。往南岳祝融峰，遇赤城周真人指示。遂大悟，因作此《绝句》。
万卷诗书看转愚
这是一首经典的宋诗，具有明显的“理趣”特点。诗人访道，“道”是什么？道，自然也。自然即是道。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。但是，具体来说，谁也说不清楚，也可能是一个事理，一种方法，一种途径。在这里，很可能是一种诗理或人生的意义。前两句，诗人说走了很多路，从甘肃崆峒一直走到江浙湘湖一带，看了很多书，万卷诗书都翻遍了，可是越来越糊涂，思想越来越混乱。后两句说，突然有一天，豁然开朗了，思想顿时明晰起来，诗情灵感骤然而至，人生目的一目了然。这就是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”
踏破铁鞋无觅处
其实，这正体现了道家所提倡的“道法自然”、“大道至简”，蕴涵着极为深刻的哲学道理，“问渠那得清如许？为有源头活水来。”没有前面的行万里路，读万卷书，就没有后面的“得来全不费工夫”，这是量变到质变的结果。所以从这个意义上说，实现这个结果，前面的“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚”更重要。关于这一点，许多人应该有这样的生活体验，有些问题，百思不得其解，盘旋萦绕在脑海中很长一段时间，突然有一天，豁然开朗。这也体现在一个人的成长过程中，没有前面十几年甚至几十年的混沌度日，学习生活积累，就没有长大后的聪明睿智，洞察一切。一夜之间长大了，成熟了，就是这个感觉。
得来全不费工夫
后来，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”这一句被人使用的频率越来越高，但其深刻内涵却日渐被人忽视，今天这句诗已经成为人们的常用语之一，同时它也是一个成语，常被人用来说明做一件事，或寻找一个人，虽历尽千难万险，不能成功；而在无心之时，却很容易地就达到了目的。也比喻做事或治学，开始时往往很艰难，及至功夫、火候到了家，便会豁然开朗，一通百通，获得成功。
回答于 2019-09-11 08:43:50
既非褒意，又非贬。这在句子中，是借助于一个典故，起到一个形容词的作用。形容词本身在句子之中修饰充当主语或者宾语的名词，是不带语气态度的，在经过修饰之后，方产生作用。笔者只想从句法传构～语言学角度分析。不想推查典故出处。留待他人下一个解析。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我觉得这是一个中性的表达方法，没有褒贬，用到任何人身上都是可以的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
应该是褒义，因前面说了踏破铁鞋，己是辛苦了，然后得到的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，应该是褒义词！
形容一件物品放在不显眼的，有很多其它杂物的地方，。好似一人放东西，万人找的感觉。明明记得放东西的地方，却没有找到，算了，不找了！哪知道等你回过头来时，它就在你眼前！
为此，你会埋怨自己，明明就放在那里，害得自己找了半天！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”是一个汉语褒义词汇，比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了，写出了作者经过努力最终却得到了，心情如释重负。语出宋·夏元鼎《绝句》：崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
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