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孝道中的大小孝如何区分?
父母,父母亲,安乐孝道中的大小孝如何区分?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
当没有我的时候,国家,同胞,种族等等,这个时候就是大孝了,精忠报国,民族大义
回答于 2019-09-11 08:43:50
大孝致忠,治国平天下;
小孝事亲,修身齐家邦。
回答于 2019-09-11 08:43:50
用例子来说的话
小孝就是赡养父母,给予他们一切生活所必需的,有后有传承;
中孝就是在小孝的基础上能够愉悦父母,子曰至于犬马皆能有养,不敬何以别乎,意思就是还要对父母言辞恭敬;
大孝就是做到前两者的基础上能够荣耀父母,换句话能够继承遗志出人头地光宗耀祖;
总之,尽孝有程度,却都是逐层递进的,不能顾此失彼,为了愉悦而不赡养,为了事业而不愉悦,那都不是孝。最理想的是大孝,能够在事业有成的基础上让自己的父母也能老有所乐、老有所养。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”,反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。儒家《孝经》开宗明义章曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”,由此可见中华文化孝的观念不只于孝顺父母而已,孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:“当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?”。《广至德章·第十三》:“教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也。” 《论语》中,子夏向孔子请问什么是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。子曰:色难)。“孝”字在《论语》中,一共见于14章。其中为孔子所言,且与孝的定义有关者,共有5章。道家《庄子·天运》孝的观念:“以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从,比如对媳妇对公婆的孝顺,对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等。
回答于 2019-09-11 08:43:50
小孝是指在家中对长辈的孝,“移孝可以作忠”,是指为国家、为事业勤勉奋进,也是孝的方面,就是大孝
回答于 2019-09-11 08:43:50
熊春锦老师讲述孝的分类
真正的孝,是一个包括小孝、中孝、大孝、至孝、真孝在内的完整的系统,并且要在我们的生活当中去践行。
1、小孝又称之为孝养,它局限于满足亲人的衣食住行不至于有所缺乏,这类孝养在当今社会已经是人们难以做到的了。以物孝养叫做小孝。
2、中孝不仅在物质上孝养,同时在精神层面上能体谅亲人的心愿,父母所爱我也爱,至亲所喜我亦喜而为之,陪亲人谈天说地,使亲人心里平顺、平和、顺畅、安乐,在精神上同时获得至亲之乐,这就叫中孝。
3、善巧方便地使亲人明白尊道贵德之理,遵循自然规律,顺应自然,与人为善,既注重身体健康长寿,同时明白精神系统的提升,这就是大孝。
4、至孝?我们要常常怀着一颗无比感恩的心情,常念父母的恩情,思考践行与帮助至亲修身求真。虽然有很多的双亲由于文化水平和各种影响作用力,难以认同很多生命实相里面的改变提升,但是我们要有这颗心去推荐或者亲自陪同父母,用良好的办法使父母能够真正进入老年养福的阶段,进行修身求真,让父母积德行善,去执着和分别心,实践修身,获得精神的升华和解脱,这就是至孝。莲池大师在他的《七笔钩 》“亲得离尘垢,子道方成就。”这是至孝的一个范畴。
5、真孝,能以自己真实不虚的修身成果和能力,做到对父母的至孝,并且还能够以“道生之而德蓄之”的大道终极关怀之心,以 “道传中华,德播世界,共创人间道德乐土” 的弘志深愿,老吾老以及人之老,利益国家、民族乃至全人类,就叫真孝。
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