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任何生命出于母体，归于黄土，那么请问生命到底是什么？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

任何生命出于母体，归于黄土，那么请问生命到底是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

天造于生，自造于命。原本同生共命。而今同生而命有差，其心差也。共为善事。同归德行。可复同生共命也。

回答于 2019-09-11 08:43:50

过程。

在世上走一遭挺有意思的，不然哪儿会知道时间和感觉是什么东东？

回答于 2019-09-11 08:43:50

生命就是一个过程，从生于母体到归于黄土，起点和终点相同，不同的只是过程。生命的目的就是为了这个过程，为了自己和别人不同、比别人更精彩的过程！

回答于 2019-09-11 08:43:50

依我所见，对人而言，生命是一个个鲜活的个体，看得到摸得着，死后就回归于土。这就是人们说的天父地母，人的起因是有地才有水有水才逐步孕育出人类，天主要是指太阳，没有太阳，地球是一死球。地球上所有有生命形态的都由地球生，当然少不了太阳的配合，最后这些生命物质都会回归地球，这就是所谓的物质不灭。人不过是地球史中的过客，人的出现或许是一个巧合，但人的一生消亡后，应该不会有所谓的灵魂存在，如果有，从古至今，该有多少，地球本就不大，灵魂藏在何处？

回答于 2019-09-11 08:43:50

生命到底是什么？

一一是一种有活力，能不断运动的，能感知万事万物的一种活体存在的形式。

回答于 2019-09-11 08:43:50

孔子和庄子都是圣人，或者说他俩是一位圣人的两个组成方面吧！所以，我用孔子和庄子事来回答这问题。

一、季路（子路）曾向老师孔子问”死“，”子曰：'未知生，焉知死！'“（《论语.先进》）意思就是说：”孩子，好好活在当下吧，别一天到晚净整那些没用滴！“

二、庄子的妻子死了，他好友惠子来吊唁，看到庄子”箕踞鼓盆而歌“，很生气地问庄子：”哥们，她跟了你一辈子，她死你不哭倒罢了，怎能敲打着盆子唱歌呢？太过分了吧！“庄子答：”我妻从天地无形中走来，现在又归于天地无形之中，就像春夏秋冬的来去一样，我为什么一定要嚎啕恸哭呢！“（《庄子.至乐》）还有一次，庄子睡觉，梦见自己变成了一只翩翩而飞的蝴蝶，可是醒来，他还是庄周。那么问是来了：”是我庄周梦中变成蝴蝶的呢，还是蝴蝶在梦中变成了我庄周？“于庄子幡然醒悟：”我庄周与蝴蝶的不同只是表象——'物化'，而本质上却是完全一样的（'齐物'）！“（《庄子.齐物论》）

回答于 2019-09-11 08:43:50

【原创】对于任何生命出于母体，归于黄土，那么请问生命到底是什么呢之话题，我个人的观点认为，自然界的任何生命，都来自于地球特殊环境的衍生，依靠于前辈的基因遗传，才会有逐代生存的体现。但有限生命之每代的死亡，终归于黄土（自然）。那么，生命到底是什么呢？下面所说就是本人对生命存在于自然界中的理解：

生命是自然界一种活性物质存在的形式，是自然界无机物质向有机物质转换与积累的活工具，是自然界再生可燃有机能量物质的载体。

地球生物圈的形成与存在，是一种活性物质体现的存在，能实现自然界无机物向有机物的转换与积累；植物圈持续的光合作用之成长壮大过程，实际上是无机物向有机物转换和积累的表现过程，也是生产、制造有机可燃能量物质的表现过程；动物圈成长壮大的过程，也是一种生产、制造有机可燃能量物质的表现过程，动物圈持续吃有机食物和消化食物的过程，实际上，就是一种持续产生、制造有机可燃能量物质的表现过程；生物圈的本体，都是有机且具有生命循环的碳水化合物，每代生命体或肢体的死亡，都会形成碳化物，而碳化物的本身就是一种可燃有机的能量物质，逐代的死亡，逐代的积累，能实现自然界可燃能量物质的不断转换、再生和累积。

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