您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
《鬼谷子》深奥程度如何?
鬼谷子,纵横家,苏秦《鬼谷子》深奥程度如何?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
《鬼谷子》深奥程度如何?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
鬼谷子:为人处世的五个诀窍,深奥玄妙,永久收藏,受益终身!
我如果告诉你那些精通人情世故的人跟老实人竞争,更具备优势,一定有人能找出很多理由辩驳我。诸如圆滑的人被人一眼看穿手脚,小聪明惹人厌等等。
但是我如果换一个说法,有权、有钱的人和普通人竞争更具有优势,即便普通人有能力和才华,相信99%的人都不会提出反对意见。这是为什么呢?用鬼谷子的处世哲学来分析,其实权力和金钱本身并不代表能力。它们的优势来自于人们心理对金钱和权力的向往,这种信仰之情把它们塑造成无所不能的形象,这其实就是我们内心的人情世故在作怪。鬼谷子的高徒苏秦和张仪都出身草根,却能执掌六国相印,靠的就是纵横术中人情世故的学问。我讲做人要重视人情世故,并不是让大家忽略对能力的培养,而是作为才华的补充。毕竟情商越高,我们的人际关系就越好,对人生的助力就越大。今天就跟大家分享前人总结的五条为人处世经验,帮你悟透人生:
1、舍之道:富贵生淫逸,沉溺致愚疾。溺财伤身,散财聚人。退以求进,舍以求得。富贵容易滋生骄奢淫逸,沉溺恶习会导致精神上的愚疾。无限制的贪欲只能伤害自己,分享财富才能聚集收拢人心,退后一步是为了求得更大的进展,舍弃一些是为了求得更多的收获。
2、曲之道:水曲流长,路曲通天,人曲顺达。流水曲曲弯弯,源远流长;道路曲曲弯弯,通向天边;为人能屈能伸,能获得顺利通达。3、忍之道:贤者聚众而成事,恕众而收心。贤人能够聚集众人的力量共同举事,成就事业,宽恕众人的缺点才能收服人心。
4、信之道:忠信谨慎,此德义之基也;虚无诡谲,此乱道之根也。忠诚诚信、严谨慎重,这些都是道德仁义的基石;而那些虚情假意、狡诈多变的,都是祸乱的根本。
5、止之道:直木先伐,全璧受疑;知止能退,平静其心。笔直的树木最先被砍伐,太完美的玉璧容易受人怀疑;知道不是最好的时机,就要学会暂时隐忍撤退,保持平静的内心等待机遇的到来。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你好,这个问题怎么给你形容呢,那是相当深奥了。对于有的人来说是会了不难,对另外的人来说是难了不会。下面请听我慢慢道来。
第一、鬼谷子的脉络
该书由鬼谷子后学者根据他的言论整理而成,侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)已经失传。
《鬼谷子》的章节是这样的 :
捭阖第一、反应第二、内楗第三、抵戏第四、
飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八。
单看这些标题、这名号就好像分分钟可以和降龙十八掌、九阳神功、独孤九剑……一比高下了,明眼人都看出来了,这每一个章节分明是一个盖世神功啊。
第二、介绍一下《鬼谷子》的作者王禅老祖
王禅是他的原名,他的艺名叫做鬼谷子,后人称为鬼谷先生。鬼谷子精通百家学问,鬼谷子通天彻地、鬼神莫测,斩马成草、撒豆成兵,他使得一手4大秘术,1占卜数术;2兵法韬略;3言辞口才;4祛病延年。
公元前330年,张仪48岁、苏秦18岁拜鬼谷子学习。在公元前361年,收孙膑庞涓。鬼谷子培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英。但最闻名的要数苏秦张仪、孙膑庞涓了。
第三、如何评价《鬼谷子》这部书?
《鬼谷子》集中反映了鬼谷子的思想学说。然而鬼谷子学说主要是围绕着“说事”、“谋事”和“成事”这三个方面。
与鬼谷子相对应的是《战国策》,《战国策》中的大多数内容,那个时代的策士们,用于实战演练所需案例的汇集。
后记:
有兴趣的朋友,可以看看同类型的书籍,比如《金匮》《韬略》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书,它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧,实现既定的目标。《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者,它与各家既有共同性,又有自己创特殊性。
《鬼谷子》与纵横家的关系。学者公认鬼谷子是纵横家。但作为一部思想著作,《鬼谷子》和纵横家代表苏秦、张仪思想的还是有些区别的。战国纵横家的代表人物苏秦、张仪倡导的合纵、连横的外交斗争和言论技术源于《鬼谷子》中的《捭阖》、《飞箝》《许合》、《揣》、《摩》等篇自理论,因而苏、张两人是鬼谷思想在战国政治中的具体应用者,在战国时频频左右局势现辖饰消结里达到了强秦弱齐的结果。
《鬼谷子》与兵家的关系。鬼谷子不仅是纵横家之祖,也是战国兵家之祖。他的学生孙膑既是一名军事家。他的另一学生张仪创造了连横的学说,到战国晚年成为秦推行“远交近攻”的军事谋略。《鬼谷子》不少论述具有普遍性、抽象性、原则性,可用以言谈、亦可用于军事。如《揣篇》:“度于大小,谋于众寡,称财货之有无,料人民之多少、饶乏、有余不足几何辨地形之险易,孰利孰害,谋虑孰长轨短,君臣之亲疏孰贤孰不肖,与宾客之知睿孰多彩少,观天时之祸福孰吉孰凶,诸侯之亲孰用孰不用,百姓之去就变化,孰安孰知。”这正是军事家做的“知己知彼、百战不殆”的基本条件。所以《鬼谷子》的理论与《孙子兵法》在基本理论体系上是共同的,讲的都是根据自然和事物变化的规律来保存自己,克敌制胜之术,其不同之处在于《鬼谷子》讲的是以言取胜,《孙子兵法》讲的是以战取胜。
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |