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秦始皇嬴政的亲生父亲到底是吕不韦还是嫪毐？为什么？

吕不韦,始皇,嬴政秦始皇嬴政的亲生父亲到底是吕不韦还是嫪毐？为什么？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

秦始皇嬴政的亲生父亲到底是吕不韦还是嫪毐？为什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

吕不韦。因为赢政的妈妈跟吕不韦关系最好!而与另一个不认识。

回答于 2019-09-11 08:43:50

秦始皇统一中国，被冠以“千古一帝”。他留给我们太多的传奇和疑问，例如，他不立皇后之谜，他的陵墓之谜，他祈求长生不老之谜，他的焚书坑儒之谜等等，发生在这位帝王身上的故事太多。时值今日，人们对他的生世之谜也充满了猜想。一直以来，存在他的父亲是异人或吕不韦两种说法，那么究竟哪种才最具可信度呢，听小哲说来。



说明一点，题主关于秦始皇是吕不韦还是嫪毐的儿子，提法有误。首先排除的是嫪毐，因为嫪毐跟赵姬私通的时候，秦始皇已经是贵为秦王了，所以秦始皇不是嫪毐的儿子。

一说是：秦始皇是吕不韦的儿子。

《史记吕不韦列传》：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。”

这段话记载的是“邯郸献姬”，并隐含着嬴政是吕不韦的儿子这则讯息。我们知道，嬴政能当上秦王直至后来称帝，吕不韦功不可没。我们所熟知的“奇货可居”说的就是吕不韦和质子赢异人之间的故事，说嬴政是吕不韦的孩子，是怎么回事呢。

吕不韦在与质子异人达成一致意见（吕不韦帮助异人认华阳夫人为母，并积极争取回国夺得太子之位）之后，吕不韦经过不懈的努力和广撒金钱打通人脉之后，事情办的很成功，眼看异人回国在望，于是他为了加大整治筹码，就想起了自己能歌善舞的姬妾赵姬，于是在家大摆宴席，宴请异人。

席间，异人请赵姬献舞，果不其然，异人被赵姬的才貌所吸引，于是吕不韦便成人之美，将赵姬献给了异人。“姬自匿有身，至大期时，生子政。”这句话就相当于告诉我们，赵姬肚子里的孩子是吕不韦的。



一说是：嬴政是质子异人（秦庄襄王）的儿子。

同样是《史记》，对于嬴政生父是谁，又给了另外一个答案。

《史记秦始皇本纪》：“秦始皇者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。”

这句话里清晰地记录了秦始皇的生父是异人，而且还详细地记录了秦始皇的生辰八字。那么问题来了，同一个人，记录同一件事，为什么会有两种截然不同的答案呢。



也许是出于政治原因或者其他，对于会出现两个版本的答案无从考证，我能只能从当时的历史背景来细分析嬴政的父亲究竟是谁。 个人认为秦始皇是质子异人的儿子。可以从下面分析得知：

①“姬自匿有身，至大期时，生子政”。“大期”即怀胎十月，也就是足月生产。意思是，赵姬跟着异人之后，大期十月才生产，所以嬴政不会是吕不韦的儿子；

②吕不韦是一位投资商人，这次投资异人，虽然也是风险投资，但肯定不会在赵姬怀孕这件事上做风险投资。异人不是傻子，如果赵姬不是“大期”生子，那么等于说异人是在戴绿帽子，吕不韦又怎会因为这件事让自己的努力功亏一篑呢；

③吕不韦的投资，并非觊觎王位，因为他只想得到荣华富贵和名利，所以他并不想让赵姬怀着身孕去讨异人欢心，只能说明赵姬此时还没有怀孕。



综上可知，赵姬跟随异人的时候，是没有怀孕的，那么秦始皇嬴政只能是异人，即后来的秦庄襄王的儿子。

回答于 2019-09-11 08:43:50

吕不韦无疑。

回答于 2019-09-11 08:43:50

第一，《史记，秦始皇本纪》记载其父为秦庄襄王。《史记，秦始皇本纪》之中言辞凿凿的说，“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王”！这里说秦始皇的亲生父亲是秦庄襄王，生于秦昭王四十八年！

第二，《史记，吕不韦列传》记载其父为吕不韦。“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”这段话说秦庄襄王看中了吕不韦的小老婆，吕不韦忍痛割舍，献给秦庄襄王，但是吕不韦的这个小老婆已经怀了吕不韦的孩子，于是吕不韦与这个小老婆隐瞒了怀孕一事，后来吕不韦的这个小老婆生下了秦始皇嬴政！

第三，其实我一直认为秦始皇不可能是吕不韦的儿子，因为记载秦始皇是吕不韦儿子的只有在汉朝记载，而春秋战国以及秦朝没有丝毫的提及，另外在史记之中也有一个疑点，一个说秦始皇是吕不韦的邯郸小老婆生的，但是在秦子楚回到秦国之时，又说：“子楚夫人，赵豪家女也”，一个歌姬与一个豪门女人，两个之间差距悬殊，难圆其说。

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