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《封神演义》中姜子牙的辈分比闻太师高，为何法力远远不及对方？
姜子牙,闻太师,元始《封神演义》中姜子牙的辈分比闻太师高，为何法力远远不及对方？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
所以，个人认为，姜子牙实力是不如闻仲的。
那么姜子牙堂堂玉虚宫二代弟子，为何不是闻仲一个碧游宫三代弟子的对手呢？
是玉虚宫不行吗？
其实不然，孔子云：“闻道有先后，术业有专攻。”
姜子牙虽然辈分高，但是其天赋在玉虚宫属实是末流。姜子牙32岁才拜元始天尊为师，在昆仑山修行了40于载一无所成。连元始天尊都说姜子牙没有“仙缘”，无法修成仙道。
而闻仲则天生不凡，额生三眼。幼年时期便被通天教主门下高徒金灵圣母收为关门弟子。闻仲在碧游宫修行五十余载，习得“金刚护体之术”，凡界的刀剑利器无法伤其皮肉一分一毫。
金灵圣母又传授闻仲“金木水火土五行变化之术”，上天入地下海擒龙无所不能。闻仲额头间的第三只眼能辨善恶、明忠奸；座下灵兽“墨玉黑麒麟”乃是上古灵兽，本领不凡；手中的 “雌雄双鞭”由两条蛟龙所化，能吐纳阴阳二气，指哪打哪，堪称古代版的“东风导弹”。
一个是天生仙体、额生三眼、自幼修道的“优等生”；一个是肉体凡胎、没有仙缘、半路出家的“老学渣”；孰强孰弱一目了然。所以，有时候辈分高，并不代表实力强。
只可惜闻仲不识时务，助纣为虐，逆天而行，最终战死在绝龙岭，落得个身死异乡的下场。虽然姜子牙的法力不及闻仲那般高强。但姜子牙顺应天命，举正义之旗，伐邪恶之势，最终功成名就，流芳百世。
“强者”未必就是“胜者”。狮子、老虎哪一个不比人厉害？
人类知晓自身的弱小，所以我们更习惯运用智慧，而不是蛮力。闻仲是一位强者，但却不是一位智者，这是他失败的原因。而姜子牙是一位智者，他懂得顺应天命，懂得运用他人的力量去打败自己不可能战胜的敌人，所以姜子牙笑到了最后。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在《封神演义》中，姜子牙是西周的丞相，同时也是阐教圣人教主元始天尊的徒弟。而闻仲则是商朝太师，帝乙的托孤大臣，帝乙在位三十年时驾崩，托孤于太师闻仲。要照顾好纣王殷寿。同时，闻太师还是准圣金灵圣母的徒弟。
姜子牙和闻仲在某些方面，是有联系的。比如刚刚说的，他是元始天尊的直接徒弟，而闻仲的师祖则是通天教主。元始天尊又是通天教主的师兄，所以这么一算，姜子牙还是闻仲的师叔呢！
但是，辈分高，并不意味着法力高。因为每个人的修炼方式不一样。闻太师跟随金灵圣母修道50年，深得金灵圣母真传。而金灵圣母乃是八部正身之首，坎宫斗母，实力远超阐教十二金仙。
姜子牙虽然是元始天尊的徒弟，但是元始天尊并没有教给他什么高深法术，无非是种桃、炼丹和一些小法术罢了。也许你会说那是姜子牙没有修仙的天分，因为元始天尊都说他与修仙无缘。
其实这是元始天尊的谎话，既然你说姜子牙与修仙无缘，当初为什么还要收姜子牙为徒弟呢？不收就是了，以免毁了自己的名声，带出的徒弟，都毕不了业。
所以，问题还是出在元始天尊不愿意教。所以才导致姜子牙法力低微，要是没有法宝，根本打不过闻仲。而闻仲呢？按照原著的说法：“闻仲者，能远能近。金刚护体，刀枪不入。头生三眼，中间一目神通，可辨奸邪忠肝。”
你看看，闻仲的实力已经达到金仙的境界了，简直比姜子牙这个凡人强太多了。所以辈分高，并不意味着实力强。我们还可以从元始天尊和通天教主来比较。
从辈分上来讲，通天教主是小师弟，但是地位最低，并不意味着法力最弱。
封神之战中，通天教主多次以一敌四，面对太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人的联合围攻，总是能够化险为夷，足以证明通天教主的能力至少是比师兄元始天尊强的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
封神中，再也没有比闻太师和姜子牙更相似的人了，他们都遵循着“学艺、下山、身居高位”的全过程，而且一人有事、举教相助，堪称教中骄子。两人中，谁的实力更为强大？答案基本还是明确的，因为姜子牙的实力一向呵呵，能不能打过闻太师，我表示严重怀疑。然而在原著中，两人交手数次，确是闻太师吃亏居多。十绝阵出世前两人打了三场。闻太师一胜二负。第一场两人单挑，结果是闻太师鞭法勇猛，战不多时，闻太师将雄鞭祭起，此鞭即是兵器，又是法宝，由两条蛟龙化成。神鞭落下，打得姜子牙滚鞍落马。
第二场，姜子牙虽前次负伤，并未造成心理阴影，反而一意要与闻仲决一雌雄。此役姜子牙祭打神鞭打闻仲双鞭，鞭打鞭的结果是雌鞭被打断。第三场是姜子牙劫营，闻太师忙中出错，又被打神鞭打得三昧火狂喷。
十绝阵后，纣军败象已显、无力回天，姜子牙故技重施又来劫营，闻太师酣战在中军。姜子牙又靠打神鞭胜了一场。毫无疑问，姜子牙三胜一败，都是占了打神鞭的便宜，靠法宝耍横。若是论武艺，大家其实都差不多。封神中的武艺，一向上不得台面，武侠小说中所谓“夏练三伏冬练三九”的苦练是不可能的，这一辈子也不可能。他们都是速成，比如哪吒、雷震子、杨任等人学习枪法棍术，都只用了一会儿工夫。
所以不能单凭战绩否定闻仲的能力。
事实上，尽管两人的奋斗轨迹如此相似，而且按我在224期的分析，闻仲是通天选定的争夺人间气数之人，但两人又毕竟有一些不同。首先是性格。两个下山之后，经过二十余年奋斗，都在王朝里取得了一人之下万人之上的地位，性格却有很大不同，代表了臣子的两个极端。
闻仲是霸道，他性格强势、高歌猛进，竟敢当着纣王的面逐打宠臣，上十策，毛笔饱蘸浓墨非要逼着纣王马上签，种种表现，都证明了其狂横霸道，而纣王面对如此凌虐强势的臣子，竟也只能唯唯诺诺而已。闻仲走的是“权臣+忠臣”的路子，他就像曹操一样，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名，纣王在他面前一点儿地位优势都没有，论道术、治国、年龄都有不足，只能任凭摆布罢了。但闻仲能不臣而臣，恪守臣道，忠心为国，死后阴魂不散犹自梦魂嘱托，真可说苌弘化碧、感天动地。姜子牙走的，又是另一条路，可称王道。他侍奉文、武两朝，置文王不可伐君的遗命而不顾，又在祭封神台杀鲁雄、殷洪殷郊这些事件中完全不以武王意见为意，且将武王置于红沙阵中百日，这些也是十足的权臣路子。但姜子牙并不是一条道儿走到黑。大多数时候，他还是尊敬武王的，虽为亚父，但绝不以父亲自居，把自己的位置摆得很正。他完整参与了易代之战，且在灭商后又示意东伯侯等诸侯劝进武王，是新朝建立的最重要功臣，其重要性，甚至在周公之上。
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