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捐赠者为何不选“岂曰无衣？与子同袍。”而选择“岂曰无衣，与子同裳”？

与子,诗经,战袍捐赠者为何不选“岂曰无衣？与子同袍。”而选择“岂曰无衣，与子同裳”？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

捐赠者为何不选“岂曰无衣？与子同袍。”而选择“岂曰无衣，与子同裳”？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

有两层意思：

第一，袍”指一种中国式衣服长至脚特强调这一种类 ，而“裳” 是指男女下装，今义指衣服，其相对“袍”就更加广泛了，这也符合日方捐赠了多钟物资的实情。

第二，抗疫是一场大战争，“同袍”就是“同战袍”，表明日方的立场——愿与中国并肩作战，携手并进！





回答于 2019-09-11 08:43:50

因为捐赠的是防护服。衫一般来说是单层、短衣，最多长及膝盖；而袍一般是夹层或絮绵（或棉）、长及脚面或小腿处。衫可单穿或穿里面，而袍一般穿外层。衫一般在天气适宜时穿，而袍一般秋冬较冷时穿。







回答于 2019-09-11 08:43:50

捐赠者的这句话引用自诗经《秦风·无衣》，

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

这是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，诗句洋溢着与战友、与人民团结一心共御强敌的决心。其中的袍、泽、裳，分别是战袍、衫衣、裳衣的意思。

其实都差不多一个意思。

诗经讲究赋比兴，平铺直叙、铺陈排比是为赋，比是比喻、类比，兴：欲咏此物先言他物。所以诗经的一个很明显特点就是成排比的句子，对应位置上的字，大都一个意思。如《蒹葭》中的蒹葭苍苍、萋萋、采采，都是指水草茂盛的样子。至于为什么不选用袍，而是裳，袍引申为战袍，多少和战争扯上了关系，而裳（chang)，现代汉语有衣裳(shang)这个词汇，就是大家穿的衣服，显得更加亲民，用在捐赠物资上更恰当。如果说捐赠者也是这么考虑的话，那只能说有心了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

岂曰无衣？与子同裳。出自《诗经·秦风·无衣》的第三章，后一句为“王于兴师，修我甲兵。与子偕行”。意思是说团结对敌，共同奔赴战场。这里选择与子同裳更能表达日本愿与我们一起团结一致，共同对抗疫情。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这句话出自《诗经.秦风》是战国时期秦国的一首战歌.打仗的时候穿的！ 意思是怎么能说没有衣服呢，来，我们穿同一件吧！ 当时战争的时候战袍是比较适合当时的情景. 现在用裳. 更有一份温情在里面. 个人理解！

回答于 2019-09-11 08:43:50

袍是指战袍，裳是指衣裳！打仗并肩做战，应该是与之同袍！现在是对抗病毒，捐款捐物，用与之同裳更准确！我的衣服就是你的！

回答于 2019-09-11 08:43:50

袍是战衣的意思，用裳更加柔温婉一些。