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《黄帝内经》夫阴阳四时者，故阴阳四时者，两概念为了说明什么问题？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 祖先文化遗产包罗万象的《黄帝内经》，在四气调神大论:春三月，……。夏三月，……。秋三月，……。冬三月，……。逆春气，则少阳不生，肝气内变。……。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。……。夫阴阳四时者，万物之根本也，与万物沉浮于生长之门。……。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之夲也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
故阴阳四時者，过也，夫阴阳四时者目下也，年年四時阴阳有变化。有司命在泉太过不及之说。民病各有不同
回答于 2019-09-11 08:43:50
《黄帝内经》夫阴阳四时者，故阴阳四时者，两概念为了说明什么问题？
《黄帝内经》夫阴阳四时者，夫是古文言文的助词，阴阳四时者，指春三月为温，升发之气，少阳胆经，主肝风木之气。夏三月高温高湿，暑气伤脾胃土。秋三月受夏暑高热燥气伤肺，高烧热痰咳喘。冬三月寒水之津，太阳伤寒表症皮毛张合失调，经络气血阻滞的恶(吾)寒证病变。四时阴阳者，万物之纲纪，生杀之本始，变化之父母。顺之者苛疾不起，不生病的意思。逆之者，则灾害生，就是要生病。所以宇宙自然法则，顺应自然者生，违背自然者病，逆反自然者亡的道理，即为宇宙自然法则之道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
四时，时指的是阶段，如果仅仅理解为春夏秋冬，那就有些狭义了，人生有四时，即“元亨利贞“；一年有四时“春夏秋冬“，一日也有四时“朝昼夕夜“。大家熟悉的春生、夏长、秋收、冬藏，四个阶段，道出了宇宙万物苍生从出生到生长，从生长到收获，从收获到敛藏，从敛藏再到生长的周而复始的轮回过程，也是天地之间的人生存的基本规律和法则，小到每一天的四时“朝昼夕夜“，大到整个人生的四时“元亨利贞“，如果咱们不是能改变天地和历史进程的人物，就不要和天斗，和命搏，该到什么阶段就该做什么事儿，就会逢凶化吉，这是我们每个人应该明白的道理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我觉得，不可以将两句本不相邻的话放到一起来提问题，这是很不正常的。按照题面，这个问题是无法解读的，因为问题不能成立。原因是，这两句话单独放在一起，根本不具有逻辑和因果关系。回答一个问题，需要读者付出时间和精力，所以希望提问者，能够学会尊重读者！
《素问.四气调神大伦》：“夫四时阴阳者，是万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。故与万物浮沉于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣！故阴阳四时者万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。——这是原文。
需要解释一个名词，这里说的圣人并非指圣贤，而是指有大智慧的人。
阴阳交合四季变化，是万物（泛指一切生命体）发生和生长的根本条件。所以有大智慧的人，会利用春夏两季阳气旺盛时，通过食物或运动等不同方式蓄养阳气，保持生长的需要。同时，也会利用秋冬阴气上浮的时机，蓄养阴气，保持收藏的需要，这是遵循阴阳四季的变化中规律，这样就能够和天地万物一样，在与四季变化中保持平衡的发展。违反这个根本规律，就会伤害真元之气而破坏生命力。所以，阴阳四季的变化，即是万物发生的起点也是死亡的重点…
回答于 2019-09-11 08:43:50
阴阳四时，阴阳变化为四时，春生夏长，秋收冬藏，温气升发，积温成热，凉气肃降，积凉成寒。四时阴阳，是阳中有阴，水中有火，阳气上升。无水不蒸，内经云精化为气，此之谓也！
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。夫阴阳四时，是万物生长的根本，意思是说日月四季造就了这个活生生的世界。故阴阳四时，是死生之本，有终有始，意思是说岁月静好成就了美丽心情。懂得珍惜岁月静好，懂得掌握四季轮回法则，顺理尽性，敬天保民，则天人合一，万邦协和；不顺天时，则生灾害；顺则去疾，吉祥如意。
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