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中国春秋时期诸子百家怎样形成的？

诸子百家,儒家,思想中国春秋时期诸子百家怎样形成的？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

中国春秋时期诸子百家怎样形成的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

地域的差异造就了当时文化特色的多样性，发展的不均衡构成了社会结构的不稳定因素。统治阶级内部对于解决这种矛盾的管理体制需求非常迫切，这就直接地影响了文人对于政治生活文化交流活动的研究与探索，从而形成诸子立说，百家争鸣的历史盛况

回答于 2019-09-11 08:43:50

滢月斋，以女性视角解读古今文化，为你诠释不一样的世界。

中国春秋时期诸子百家怎样形成的？

一、诸子百家的起源

春秋战国时期，随着经济的发展，诸侯们开始需要新的思想帮助他们治理国家。此时也出现了儒家、道家、法家、墨家等在内的诸子百家也应运而生，并逐渐被国君们的接受。

儒家、道家、法家、墨家等诸子百家学派的产生，并不是一蹴而就的。早在远古时期和夏、商、周时期，就已经出现诸子百家思想的雏形，例如儒家思来自于掌管礼仪的官员，法家的思想则来源于刑法之官等，追根溯源，这些都是先秦思想进一步发展的产物。

二、诸子百家的思想及其发展

据记载，诸子百家共有数千家之多，其中较为重要的包括：儒家、道家、墨家、法家、名家等，这里以儒家、道家、法家、墨家这几个主要思想流派，阐述它们的思想发展与发展。

1.儒家：

儒家思想主要以倡导“仁义”、“礼法”、“忠恕”、“中庸”为主要思想，要求统治者重视礼法，并重视人的教化。

春秋晚期，孔子创立儒家以来，一直执着于“克己复礼”，并为此一生奔劳。孔子去世后，他的弟子们分为八个不同的学派，分别用不同的方式阐释儒学。此后，以孟子、子思为代表的学派提出性善论，并开始提出“民贵君轻”、“水能载舟，亦能覆舟”等统治思想。而以荀子为代表的学派则倡导性恶论，并希望通过教育改善人的本性。

2.道家：

道家是春秋时期的老子开创的，以“道法自然”、“无为而治”为主要思想，此外还提出了“道”这个概念。老子本人所倡导的思想，被庄子和列子所继承，并发展出效法自然、顺应天道、宇宙的生成、贵虚等新的思想。

3.墨家：

墨家是墨翟创建的学派，以兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、非命等思想。墨翟的墨家思想中，除了缜密的逻辑思想之外，还有实用性很强的“勾股定理”、“小孔成像”等，因此实用性极强。墨翟去世后，他的弟子继承了他的思想，并组建了结构严密的组织，影响力巨大。

4.法家：

法家最早源于春秋时期的管仲，战国时期的商鞅、申不害、慎到等人正是开创法家，但又各有不同：商鞅更注重法律的制定，申不害倡导加强君主的权威，慎到则看重权势的集中。此后战国末期的韩非在总结前人的基础之上，编撰出了《韩非子》，成为集大成者。

三、诸子百家的后续发展

诸子百家中，儒家、道家、法家最受统治者重视，发展也相对活跃，其他各家学派相继没落。秦国统一天下之后，诸子百家中的法家理论得以实施，但秦依然二世而亡。西汉时期，统治者们吸取秦朝的教训，先采用儒家和道家相融合的“黄老之学”治国，此后又采取“外儒内法”的统治思想，这也成为了中国古代传统的治国理念。

但这并不意味着这些思想就此沉寂。如今，我们依然可以从今人的思想中看到很多诸子百家思想的影子，它们虽然已经没落，但也被今人继承发扬。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

【春秋时期诸子百家是如何诞生的？】

春秋战国时期，礼崩乐坏，原有的社会秩序遭到破坏，为了重建社会秩序。不同学者从不同角度提出了不同主张。于是诸子百家诞生了。

首先站出来的是儒家创始人孔子。他虽然是殷商后裔，却是周文化的狂热粉丝，在大家都对以往的官方意识形态深表怀疑的时候，他却站出来充当自干五的角色。在他看来，不是贵贱有序的周朝礼制出了问题，而是人们没有严格地执行这些制度，只要人们按照君君臣臣父父子子的名分，克已复礼，社会秩序就会恢复正常。

当然，如果孔子仅仅鼓吹的是礼制，也就不会成为圣人了。孔子的高明之处在于：在维护贵贱等级礼制的同时，还给其罩上了一层仁爱的温情面纱。而仁和礼，就构成了儒家最基本的主张。虽然这样的主张在时人看来天真迂腐，但后来经董仲舒改造后，却成了后来帝制时代官方钦定的意识形态。

反对儒家的第一个学者是墨子，他本来是孔子的学生，却对儒家的主张产生了深深的怀疑，于是他自立门户，创立了墨家，他反对奢侈繁琐的周礼，主张刻苦自励，兼爱非攻，尚贤尚同，一副基督教清教徒的样子，无数信徒在他的感召下，赴汤蹈火，也在所不辞。于是儒墨两家，成为当时的显学。墨家虽然反对儒家，但毕竟是从儒家分立出来的，所以还是主张圣贤政治，并未从根本上颠覆儒家。

对周礼和圣贤政治进行彻底批判和反思的，是道家创始人老子。他比孔子年长，又身兼国家图书馆馆长和博物馆馆长，所以孔子几次向他请教，之后老子凭着自已丰富的人文和自然知识，站在历史和整个宇宙的高度，并以邦国时代（五帝时代到殷商，大约公元前3000年一公元前1000年）的小邦寡民为政治蓝图，兼取商周贵族的谦卑精神，写就了《道德经》一书，意味着道家学派正式诞生。另外，传说中老子有两个著名的弟子：杨朱和文子。其中杨朱反对儒墨两家的奉献精神，认为会被统治阶级利用，通向奴役之路，他主张贵生重已，“人人不损一毫，人人不利天下”，天下才能大治。

除了儒道墨三家，其它学派也开始萌芽，其中孔子弟子子贡出使五国，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越，似乎是纵横家的鼻祖，其后鬼谷子又将其理论化，成为纵横家的创始人（存疑）。孙子根据自己亲身战争实践，写就《孙子兵法》一书，成为兵家先驱。而管仲子产李悝等人抛弃礼制，铸刑于鼎，编户齐民，以公开的成文法治理国家，商鞅走得更远，他用土地承包制代替类似人民公社的井田制，并且禁绝百家，严刑峻法，他们都成为了法家先驱。相反，邓析等人则辩名析理，利用法律漏洞、逻辑漏洞、人性漏洞，以律师、社会活动家、科学家的身份，为自已的当事人服务，成为了名家先驱。

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