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《灵飞经》拓本与墨迹本的内容为什么不一样？
渤海,墨迹,四十三《灵飞经》拓本与墨迹本的内容为什么不一样？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《灵飞经》拓本与墨迹本的内容为什么不一样？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
关于《灵飞经》，启功先生认为发现于明代晚期，事实上这件作品至少在宋代即已入藏宫廷，因为元代袁桷、明代董其昌题跋中均提到此卷出自宋内府。
《灵飞经》版本较多，要弄清其来龙去脉，先从其墨迹本说起。
启功之所以说《灵飞经》发现于明代，是因为有史记载，万历三十五年（1607年）董其昌获得该帖。三年后，董其昌因要大量用钱，将其抵押给海宁陈瓛，16年后赎回。
但是，在这个过程中出了问题，陈家私自扣留了其中四十三行。
也得感谢陈家这一私念，才让我辈能一睹这一法帖真容，这便是现在的《灵飞经四十三行》。
此四十三行历经几代辗转后，流入翁同龢之父翁心存之手，再传翁同龢。但翁没有子嗣，他过世后经翁家后代传承，后传入翁万戈之手。
后翁万戈举家赴美国。1949年，翁万戈现在年事已高，委托美国纽约大都会艺术博物馆代为保存，后正式转让给大都会艺术博物馆。这便是现在所见的四十三行墨迹。
1987年，翁万戈将此四十三行在杂志发表，世人方知此真迹尚在人间。
而董其昌从陈家赎回的主体部分，又从董手中转出，其后不知所踪。但愿某一日，在世界的某一处，《灵飞经》的主体部分也能再次现世。
再谈《灵飞经》的拓本
在古代，书法作品最为有效的传播方式一为勒碑、一为刻帖，而灵飞经的传播则始于《渤海藏真帖》。
（《渤海藏真帖》版）
上面谈到《灵飞经》曾由董其昌抵押至此海宁陈瓛。陈家除藏下43行之外，还私下做了一件事，这便是私自刻制了一套《灵飞经》。但有意思的是，他将那43行并未刻入。这便是今天所见的《渤海藏真帖》。
后来，随着《灵飞经》的流传日广，出现了大量的翻刻本，其中，《滋蕙堂帖》的声望甚至盖过了原帖《渤海藏真帖》。
（《滋蕙堂帖》版）
《渤海藏真帖》中以细线勾出了墨迹中破损的原状，而《滋蕙堂帖》中直接将字填补完整。与《渤海藏真帖》相比，滋蕙堂帖《灵飞经》的字迹显得稍为丰满。
《灵飞经》的另一重要刻本是《望云楼集帖》。此帖应是陈家所藏43行，在后世流传过程中所刻版本。
（《望云楼集帖》版）
此版本与《渤海藏真帖》均由《灵飞经》真迹刻成，且互为补充，凑在一起，正好合成一套充整的《灵飞经》。
此，便是《灵飞经》的前世今生。需要说明的是，《灵飞经》被认作是钟绍京所书，但在书法界看来过于牵强。
其实，作者是谁并不重要，艺术价值就行。
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（哈佛燕京图书馆藏本）
回答于 2019-09-11 08:43:50
内容一样的好吧，只是墨迹本只留下了43行
回答于 2019-09-11 08:43:50
用墨迹本即可
回答于 2019-09-11 08:43:50
《灵飞经》在“四十三行”被公诸于世之前，有两个版本流传最广，一个是《渤海藏真帖》，一个是滋蕙刻印本。
《渤海藏真帖》收录的《灵飞经》是最能反映原版风貌的一个版本，因为它是直接从原作摹出，加上刻工的技艺高超，所以这册的刻本极其精确地再现了《灵飞经》原作的风貌，一直被人们追逐临摹。
另一个《滋蕙堂帖》又称《滋蕙堂墨宝》，与《渤海藏真帖》相比，滋蕙堂帖的《灵飞经》字迹显得稍为丰肥，由于当时人们以为是正本，所以在清代中后期时受到世人的热烈追捧。民国期间的《灵飞经》出版物，除艺苑真赏社以珂罗版印行过《渤海藏真帖》初拓本外，其他多是《滋蕙堂帖》本。一直到现在，这个版本也是最为流行的版本之一。
原版因为一些原因只留存了四十三行，现存于美国博物馆。
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