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为啥神话传说中仙女很多都爱书生,这和玛丽苏小说、电视剧的套路一样吗?
书生,仙女,都是为啥神话传说中仙女很多都爱书生,这和玛丽苏小说、电视剧的套路一样吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: 为啥神话传说里的仙女都爱书生这和玛丽苏小说和电视剧仙侠上仙爰凡女一样吗
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是用户高48229,谈一下个人理解。神话传说中仙女爱书生的社会原因是“万般皆下品,唯有读书高”的思想意识流传既深且广,那些靠读书功成名就的早己过了谈情说爱的年令,所以爱上正在求学的书生理所当然。
二,能把神话传说写下來的大多是那些落弟书生,他们本人的无奈往往寄托给一个美好愿望中,所以仙女爱这些风流才子也在情理之内。当然也有民间传说。出自于民间,民间的下层平民才有了被仙女所爱的故事,如牛郎织女;天仙配等。但对比之下要少的多。
三,文学作品的套路大致一样。作者所处的社会地位很关键,农民,工人等基层出來的作家写出來的主人公主体是基层小人物,他们的爱情生活接地气。而作者生活在大都市,他们作品中女主人公爱的是才艺双全,懂情趣,爱浪漫的精英,大佬。
不同的社会,不同的地位会有不同的爱情观,神话传说是这样,玛丽苏小说也是这样,也许不能称之为“套路”,但历史的根源是在起着主导作用的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一句话概括,牛郎织女,有文化气息吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
这真是一个有趣的问题,却也是反映人本性的一个问题,显然这两个不是一个概念,且分别代表了两个很现实的问题。
神话传说是人们追求美的一种希望
希望总是美好的,所以大家都希望他所看到的世界,都能如他所愿,但实际上却并不如此,那么这时候大家就会把他的心灵寄托,寓意神话和传说。换句话说就是以心灵的慰藉。
在历史的长河当中,书生总是一个可以改变命运的,非常好的一个途径,比如说中举中状元。平民百姓通过这种途径便可以一飞冲天。
所以大家从心理上是希望仙女可以跟这类仙子相结合。叫喜结良缘。
而对于书中来讲,却不一样
写书的人都比较自黑,可能书中的主人物就是他本身,他想把自己幻想成一种万人迷的形象,所以在写书的时候,不论是先是美,都会以它为中心。
所以在这种情况之下,更多是作者的个人意愿或者说编导的个人意愿,而非常巧合的是这种个人意愿正好与普通老百姓的梦想不谋而合,虽然其表现形式是一样的,但是其内部因素是完全不一的。
这就是理想与现实的距离。无论哪一种选择,你愿意相信的把美好留给自己。
回答于 2019-09-11 08:43:50
电影电视都是这样骗人的的啦,现实中,不管你是谁,只要有钱,你就是清道夫。
回答于 2019-09-11 08:43:50
哈哈哈,这个事我好像很有发言权,大学期间做过专门的研究。
其实你说的不完全对,在中国古代的文学中,大多数是仙女爱穷书生,不过仙女爱穷书生,妖精也爱穷书生,宰相的女儿也爱穷书生。比如七仙女爱董永,聂小倩爱宁采臣,崔莺莺爱张生……
但如果你看西方的神话也好,传说也罢,却不是这样的,一般是公主被王子爱上了,或者灰姑娘被王子看上了。
所以说你只说了一半,是指中国古代的神话故事多是“下嫁”,国外的故事一般都是“高攀”。
什么原因呢?其实很简单。所有的文学作品能够流传,一定是读者推动的。在古代中国,男人才有读书权,所以读者都是男人,而且都是“读书人”。“穷屌丝男”逆袭的故事,才能获取读者的代入感。自古圣贤多寂寞,十年寒窗好辛苦,读书到底有没有前途呢?万一考不上怎么办?忽然看到一篇“书中自有颜如玉”的文章,自然就有了动力。
因此这些故事大多数是还未考取功名的读书人“意淫”来安慰自己的创作,然后迅速得到了大量同类型读者的共鸣,从而最终流传。所以呢,我们会看到这些故事大多是没有署名的。《倩女幽魂》的故事取材于《聊斋志异》里的《聂小倩》,但并非蒲松龄原创,记住他是故事的“收集者”而非“创作者”。
现在什么总裁文、玛丽苏文也是一样的,只是由男人的幻想变成了女孩的幻想了。读者的转变带动了时代文学特点的转变。
刚才讲“读者推动文学发展”,这条是亘古不变的道理。比如说现代,并不是说男人幻想文不存在了,依然有,只是不再出名了,因为主要读者群改变了。再比如说,我们现在回头看卢新华的《伤痕》,你会发现这篇文章的文学性很弱,为什么那么火,甚至还成为一代文学的代名词呢?也是因为触动了当时大多数读者的内心,形成了共鸣。
每一个作家都想写出一部“能反应时代的巨著”,然而绝大多数写不出来,究其原因,并非是作者水平问题,而是没把握当下绝大多数读者之脉。
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