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同为画家,有才。为啥齐白石生前能名利双收,而梵高却穷困潦倒?
梵高,齐白石,他的同为画家,有才。为啥齐白石生前能名利双收,而梵高却穷困潦倒?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
同为画家,有才。为啥齐白石生前能名利双收,而梵高却穷困潦倒?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
画家齐白石出名也很不容易,五六十岁才开始出名,而且是碰到名画家徐悲鸿的赏识才出的名。
回答于 2019-09-11 08:43:50
齐白石老先生是国画大师,是从古至今传承下来的,符合所有成名成家特点。
梵高在他那个时代是不被世人所接受的,这就受了很大制约,穷困潦倒还在坚持自己所作,也正是他的超前思想留下的作品才能让后世所认可,后世如果不认可,那他永远就被埋没了。
谁能知道现在拿个手机就能走天下了?刷脸就能付款,时代变迁太快了。
我既敬仰白石老人家画境登峰造极,又赞叹梵高穷困潦倒坚持自己。
回答于 2019-09-11 08:43:50
同时有才,但机遇(或称之命运)各不相同而已。齐白石从湖南迁居到北京,靠卖画为生这条谋生之路根本行不通,他的画摆在地摊上根本没人要,价格也极低廉,直到有一天碰上了当时已知名的画家(名字忘了,可能是于非方訚〈音)吧,不仅买了他的画,还登报为他作宣传,这才转运。而毕家索的命沒他好,没有遇到伯乐,或者说是遇到贵人相助,运不到,命就惨了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
应该来说,不是所有的才华都能化为财富吧。
一个作品有没有价值,很多时候其实是以市场需求为导向,供过于求,必然价值低;供不应求,价值自然也高了,更何况不受市场欢迎的画作。
所以,回到齐白石和梵高的问题上,有三方面的原因。一是梵高的画意境过于超前或者意境太深,让常人看不懂;二是梵高本人的性格和为人处事,并没有融入社会,靠着人脉或者关系找到渠道很好地把自己的画推销出去;三是不符合当时市场的口味和需求,这点才是最重要的,也是跟财富挂钩的最明显的原因。
另一方面来说,梵高也不是太惨,起码死后作品价值得以体现,光芒大放,也是碰巧后世印象派作品有人赏识,假如历史走的是另一条路,也许梵高画的画作也就此淹没在历史的沙海中不留痕迹了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个是命,命里有的终须有,命里无时莫强求,不只画画行业,其它行业也一样,说不清道不明。
向日葵:凡高PK齐白石
曾经读过一些禅宗的书,比如铃木大拙等人的言语,在谈到西方东方对于花木植物的态度时,有明显的不同,西方重理性与分析解剖,往往会把花叶等折取下来,进行折腾,当然在西方的画家来说,画静物就有花瓶之类,往往把想画的花木置于容器内,这个若在容器内放置点水还能延长一下所折取的植物一段时光的生命,这个从另一方面反映西方对于人之外的生命不是平等而是漠视的态度,而东方的观者与画者,往往不是把植物折取来分析解剖,而是四面围绕的观看(东方画者画山亦是如此),获取感性的认知,心神领会,做到一种忘我的境界,或者就是庄生梦蝶那般的作派,花与人两忘,人与花合而为一,幻觉与梦想的萦绕,而东方人画花木, 在古典时代的大多数情形下,就是观察而存于胸中,臣无粉本的目识心记,然后画下来,最明显的就是郑板桥的兰竹,遵循这一作派。当然进入近代以来,东西双方的价值取向近于趋同,互相之间借用,纵是如此,我们从凡高与齐璜所绘的向日葵的作品中,仍然可以看出东西画者或者直接说两种不同地域文化的人的不同之处。
东方人对于花木的感情是拟人的,比如红楼梦中的林黛玉的葬花:花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?就是东方古人能够感受花木的生命力与有情之物,把落红当着一堆生命的精灵葬在泥土中,仿佛它们就是一堆兄弟姐妹,平等而尊重,这个东方人独特的心绪,不是西方人能够理解透切的。这个不过是说得近一点的,若说远一点就是到屈原那里的香草美人,象中国的画者总是把梅兰竹菊四君子与文人画者或者名仕们相等于的,是一种心理与情操的折射,至于向日葵同样有比拟的地方,尤其是在帝王朝代,君臣父子,恐怕还有年纪到老时的状态,壮心不已的思绪,会借助向日葵来象征,比拟。
但实际上中国的折取多枝花木而铸成一个花艺艺术品,并绘制成绘画作品,在宋朝的绘画艺术品亦是常见的,这两种风格心理作派同时的存在在中国的社会,只不过在东方佛家与禅宗的社会来说,众生平等,这个众生当然包括有生命的植物,花花草草的,甚至有些名仕不吃菜心,是因为有生之故。所以东方的古人尽可能的尊重生命,包括植物的生命,并且是东方佛教世界的崇尚与力行的地方。而且纵是折取花木在东方亦只是观赏,而不是解剖与分析,这个仍然是重要的区别。
凡高的向日葵花是置于容器内,或置于桌面,地面,而齐白石是绘制的是仍然置于泥土中向日葵花,向晚的风情,仍然是坚挺而茂盛的。凡高的作品大体是趋向于东方的,受东方艺术的浮世绘作品影响,色彩的鲜明亮丽是他的作品的整体的风格,在他的《向日葵》系列作品中同样得到体现,只是如何观察放置所绘的植物上,仍然遵循西方风格,而齐白石则是遵循东方风格,这种东方风格有时候会有一种特别的个案,比如郑所南的兰草不画土石,往往是有喻意的,国破山河在,城春草木深。家国出现危机时,任何时代的遗民的心情,基本的相同。不绘土石的兰草,仍然是呈生命的状态,不是折取一支阶段,只是以此说明国家兴亡的现实而已。
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