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有游于子墨子之门者(《墨子 公孟》全文 有游于子墨子之门者,子墨子曰:“盍学乎?”对曰:“吾族人无学者.”)
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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
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本文目录一览:
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分类: 教育/科学 科学技术
问题描述:
有游于子墨子之门者
有游于子墨子之门者,身体强良,思虑徇通,欲使随而学。子墨子曰:‘姑学乎,吾将仕子。’劝于善言而学。其年,而责仕于子墨子。子墨子曰:‘不仕子,子亦闻夫鲁语乎?鲁有昆弟五人者,其父死,其长子嗜酒而不葬,其四弟曰:“子与我葬,当为子沽酒。”劝于善言而葬。已葬,而责酒于其四弟。四弟曰:“吾末予子酒矣,子葬子父,我葬吾父,岂独吾父哉?子不葬,则人将笑子,故劝子葬也。”今子为义,我亦为义,岂独我义也哉?子不学,则人将笑子,故劝子于学。’
字解释:
吾将仕子:仕()
其年,而责仕于子墨子。:责()
四弟曰:“吾末予子酒矣:予()
劝于善言而学:于()
二.墨子讲述路人葬父的故事,是想表达什么道理?
解析:
1、仕:使动用法。使......做官。
2、责:要求。
3、予:给。
4、于:介词,用。
讲述路人葬父的故事,用类比推理的方法,说明墨子劝学的良苦用心。儿子葬父是应该的,不能谈条件;游者学义也是应该的,也不能谈条件。
有游于子墨子之门者的"于"什么意思
“有游于子墨子之门者”的“于”意思是“到”。
该句出自《墨子·公孟》:“有游于子墨子之门者,身体强良,思虑徇通,欲使随而学。”
“于”在文言中有多种释义,一般如下:
⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
⑵引进行为动作的起始处所或来源,“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语。可译为“从”“由”“自”等。
⑶引进动作行为到达的处所,“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语。可译为“至”“到”等。
《墨子 公孟》全文 有游于子墨子之门者,子墨子曰:“盍学乎?”对曰:“吾族人无学者.”
有一段记载:
有游于子墨子之门者,子墨子曰:「盍学乎?」对曰:「吾族人无学者.」子墨子曰:「不然,夫好美者,岂曰吾族人莫之好,故不好哉.夫欲富贵者,岂曰吾族人莫之欲,故不欲哉.好美欲富贵者,不视人犹强为之.夫义,天下之大器也,何以视人?必强为之!」
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有一个游历到墨子门下的人,身体很好,思虑敏捷,墨子想让他跟随自己学习。墨子对他说:“姑且学学吧,我将让你当官。”拿好言好意勉励他后他答应学习。学满一年,就向墨子求官职。墨子说:“我其实不能让你当官。你也听说过一个鲁国的传说吗?鲁国有兄弟五人之家,他们的父亲死了,那个长子嗜好喝酒而不肯出资安葬父亲。他的四个弟弟说:‘你出资替我们安葬父亲,我们会为你买酒的。’用好话劝勉之后长子安葬了父亲。葬后长子就向他四个弟弟要酒。四个弟弟说:‘我们不能给你酒。你安葬你的父亲,和我们安葬我们的父亲是一样的,你安葬的哪里仅仅是我们的父亲?你不安葬那么人家将会嘲笑你,因此我们劝勉你安葬。’现在你做了好事,我们也是做好事,哪里只是我们有道义呢?你不学习那么人家将会嘲笑你,所以劝勉你学习。” 以上翻译,自觉有一个地方不大有把握,即“四弟”译为第四个弟弟还是四个弟弟?请你斟酌一下,并请把你的意见告诉我
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本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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