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怀璧其罪上一句(张云雷)

都是,有的,的是怀璧其罪上一句(张云雷)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

只要有光明就有黑暗，这是绝对绝对存在的真理和现实。

语言类的节目的确需要一些审核和管理，这个社会压力越来越大，人去听相声的时候只是想短暂的忘了生活中的压力，简单的快乐一下。可是让艺术，让相声，让欢乐带着镣铐跳舞，真的是让人不由得一阵心酸，的确得规范，但规范难道就是要给艺术打上枷锁？

事物都有他的两面性，得看看的人怎么想，举些例子，过去都说看武侠小说会影响学生学习，玩游戏影响会学生学习，谈恋爱影会响学生学习，可是那些并没有影响80 90后成为一个对社会有贡献的人，那些所谓的不好阻挡不了金庸成为文豪家，爱玩游戏的现在反而可以代表国家去进行比赛，80 90后也好好的成家立业。所以谁能说一个事物，一句话是没有一点的有用之处，又哪一个都是有用之处？

什么都有两面性，只要有阳光，必定有黑暗。不说相声这种需要舞台临时反应的艺术，就说过去传下来的小曲，京剧，传统的艺术，里面要是想找，那真的是一个唱段，一个小曲都活不下来。

像是京剧《红鬃烈马》里薛仁贵调戏自己的妻子，有些人看到的是这个薛平贵是渣男，是一个对自己妻子不负责的男人。可是真正需要看到的是王宝钏对丈夫的忠贞和女子的胆气和豪气，面对调戏者会大骂他是无耻之徒。

像什么毛病都挑不出来的锁麟囊，若是硬要找毛病也是有的，大小姐一出场展现给我们的都是傲慢和娇气，随意的使唤丫鬟，不符合我们现在社会的人人平等的这一观点。可是这出戏真正要表达的是善有善报，教人向善的一个道理。

这正是，心瞎的人看什么都是黑的，什么是善？怎么凸显善？那一定是要有对比，没有对比怎么突出，好人怎么教都不会变坏，而“坏”人的心本来就是坏的，所以看什么都是黑的，和说什么相声，唱什么京剧无关，欲加之罪何患无辞？鸡蛋里头有些人也想挑骨头，怎么能怪无辜的演绎？

（坏的定义在于对某些事的影响，而非是人展现出来有多坏，真正的恶不仔细看看不出来，真正的恶、坏只有时间才能验证）

所有的能在舞台上展现的都是假的啊，都是假的啊。作为一个有独立思考的人，我完全能理解和知道的一个道理。如果说要因噎废食，让真正的属于人民的艺术变得畏手畏脚，在台上想的不是怎么做好本职工作让观众笑，而是害怕自己的语言有什么问题，那么相声还有什么意义？脱离了人民群众的审美和支持，那相声，传统真的就要缩近箱子里了。

所有，所有的事情都有他有阴影的一面，这是客观存在的，我们不可能把所有的不好和负面信息屏蔽了，这是绝对不可能存在的现象，我们能做的不是把它完全摒弃，而是用我们的态度来表达，即便有黑暗，我们仍然能活的很好，活的开心。并能够正视那些黑暗，从黑暗里获得活下去的勇气。

这是我从相声的欢笑里明白的道理，明白永远不会对生活认输和妥协。所以你看，自己想要获得什么外界根本影响不了，有一颗坚定并正义的心才是重要的。

非遗需要有新的活力，而不是把非遗变成真正的非遗，让人只能在文字图片里看到。那么这就完全完全违背了，非遗本身的含义。非遗的灵魂核心就是以人作为传播媒介，只有人才能把非遗传承下去。而如何更好的传承，怎么能传承成功，是需要人们大众的肯定和支持的。

艺术到最后是要接受人的审阅，人民的眼睛是雪亮的，观众可以选择他们要接受什么，不要接受什么。艺术的受众是观众，而不是其他的一些利益的附属品。我觉得这是必须要清楚的一个道理。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。别久居庙堂就听不见江湖的声音了，更何况如今的庙堂是人民的庙堂。

庙堂是人民的庙堂，江湖也是人民的江湖。这些发声的机构也是人民的一部分，你们的做法是进亦忧，退亦忧，那么我们何时而乐耶？

有些事是匹夫无罪，怀璧其罪。

个人觉得非遗的灵魂核心，就是不屈，不服输，不认输的精神。其实只要有这种精神在，什么都会变好的。

都会好的，一切都会好的。这是愿望，更是希望。

一个身负重伤的人，用着所有的爱去说相声，抛开所有的滤镜，我想说他真的做到了敬业，他为了他的事业付出了他能付出的一切。

值得我敬佩，值得我学习。我的眼看到了这样璀璨的灵魂，看到了如此的敬业之德。

我很幸运。

@张云雷 你很棒，你真的很棒，你做到了你能做到的一切，我真心地佩服你。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。