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美丽人间(美丽的人间)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

——再读《边城》

民国时期的文坛，大师辈出，都是心怀苍生，却又丰神迥异。

林语堂是高贵的，翩翩佳公子一枚，学贯中西，倜傥风流。他审视着吾国吾民，大谈着国民性与民族性，优雅地对比着中西方的文化差异。

鲁迅是冷冽的 ，怀疑一切的，不惮以最坏的恶意推测国人。他凝望着众生的苦难，也剖解着国民精神的病态。他直视淋漓的鲜血，控诉吃人的社会，投掷匕首向这万恶的人间。

张爱玲是苍凉的。写尽了时代巨变中，从没落贵族到小市民的挣扎与沉沦，深深刻画出了人性幽微之处的丑与恶，批判有之，悲悯亦有之。初读颇有不适之感，是阿城的一句话提点了我：“看尽了人性的恶，再回首一步一光明”。

这句话稍加改动就同样适用于沈从文：看尽了人间苦厄，落笔处一字一光明”。

只有沈从文是温暖的，乱世之中殊为难得。他的文字，没有智识阶层的居高临下，没有精英分子的顾盼自雄，而是充满着深沉的底层关怀，笔触所及，尽是乡野小民顺天应命的悲喜人生。这和他独特的个人经历有关。沈从文十四岁在湘西投身行伍，长期浪迹乡野，看山河破碎，生民流徙。身处其间，真纯如斯、良善如斯的他，内心的撕裂与苦痛是无法言说的。

然而，他的文字却奇异地超越那些淋漓的血，那些人性的恶，淡淡的，从容的笔，轻轻掠过那么些的人间至苦，没有一丝丝的狞戾与挣扎，那些宁静中自带光芒的文字，正是对“世界以痛吻我，我却报之以歌”的最美诠释。

《边城》中，沈从文书写了一个美丽的人间——茶峒。山清水秀的茶峒，风日里长养着翠翠的纯净与美丽。摆渡人（翠翠的爷爷）与过渡人皆是亲切有礼又感恩惜福的。资本家顺顺也是豪迈义气之人，养大的两个儿子也是既能干，又醇厚。

总之，各人有各人的本分，凡事自有一定之规。老船夫不要过渡人的银钱，公家给他三斗米、七百钱，对他已是足够。过渡人一定要表达心意的，实在推不掉，船夫就用那银钱买了烟叶与茶叶，烟叶直接赠与有需要的过渡人，茶叶煮水送与过渡人解渴。

这美丽的人间也并非没有苦难。

老船夫唯一的宝贝女儿和一个军官殉情了，留下一个孤雏给年迈的他。

船总顺顺的大儿子天保，结实如小公牛，却在一次行至险滩时溺水死了。

日子还要过下去。苦难，终究是和血吞下去了。苦难，终究不会压垮这土地上铮铮的汉子。

各人有各人分该的命数， 只有受尽了你该受的，才可以安静地躺到土里。

老船夫终于养大了女儿留下的孤雏，船总顺顺也还是那个义气又豪迈的顺顺。

日子，总归是要平静地过下去。

老子说，“天地不仁，以万物为刍狗”。这句话说明他不惊奇，不悲伤，亦不愤怒。他存神穆清，与天同体；御风而行，与道翱翔！

再读《边城》，深感那些浑然天成的文字的创造者，那个光明世界的缔造者，已然在襟怀上可以比肩老子了……

沈从文是一派天真的，看尽了死亡与毁灭，看尽了挣扎与扭曲，更加珍视人性之美与自然之美，依然坚信人间美好并且值得；更加悲悯世间众生的苦难，依然痴迷于这人间的每一缕温情与每一寸光明，由此，形成了他独特的文风。

沈从文是淡的，不是寡淡无味的淡，而是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡。

沈从文是静的，不是林间鸟雀聒噪骤停的静，而是“澹乎若深渊之静”的静。

沈从文是暖的，不是丽日当空的暖，而是“暧暧远人村，依依墟里烟”的暖。

其实，沈从文见到过人间最惨烈的画面：人头成山，血流成河。他在心底将这些一寸一寸掩埋，一寸一寸消解，用一颗颗美丽发光的文字和一颗悲悯入骨的赤子之心。他在自我救赎，更是以一己之力拯救乱世，拯救世道人心。他捧出了一个他所希望的，所爱悦的美丽人间——光明又澄澈的人间。所有阅读者，必得一份欣悦，必增一份感动，内心自然平添了一份明澈。一个人的内心明澈了，人世间也变得清明些许，千千万万的人内心都明澈了，人世间也就清明而辽阔了。当光明渐趋阔大，黑暗必将自行退却。

所以，黑暗不能终结黑暗，但是光明可以，这正是慈悲的力量。

所有的创作都是源于热爱，而慈悲是热爱的最高境界。

《边城》的恒久魅力与不朽光芒正是源自于这样一份慈怀与大爱吧？

后记

1988年沈从文离世，他的墓碑，采天然五彩石，状如云茹，高2.8米，重约6吨。碑石正面，集其手迹，其文曰：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”背面，为沈从文妻妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。