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落红不是无情物的红是什么意思(初中语文下册第13课:《短文两篇》课文知识讲解与梳理运用)
的人,牡丹,陋室落红不是无情物的红是什么意思(初中语文下册第13课:《短文两篇》课文知识讲解与梳理运用)
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
D.宋代周敦颐的《爱莲说》赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品格;同为宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。
解析:1.本题考查名篇名句的默写。1-6题为直接默写,根据提示对出上句或下句即可。7、8、9小题属于理解性默写,根据提示,写出恰当句子。平时要加强对名篇名句的记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。(1)风正一帆悬(2)千里共婵娟(3)后天下之乐而乐(4)落红不是无情物(5)生子当如孙仲谋(6)是故学然后知不足(7)问君何能尔 心远地自偏(8)出淤泥而不染,濯青涟而不妖(9)日暮乡关何处是?烟波江上使人愁 断肠人在天涯 剪不断,理还乱。
2.本题考查文学常识的积累。B选项中《绿色蝈蝈》是法国昆虫学家法布尔的作品。选B。
课文讲解
理解主旨
《陋室铭》【高清课堂:学习古人的志向情操ppt3】
《陋室铭》这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析论证“陋室不陋”的原因,表达出作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
《爱莲说》【高清课堂:学习古人的志向情操ppt16】
《爱莲说》也是一篇托物言志的优美小品文。通过对莲可贵品质的赞美,含蓄地表达出作者的人生态度:既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。莲花所体现的君子风度,至今仍有现实意义。
理清结构
《陋室铭》
《爱莲说》
写作特色
《陋室铭》
1.本文的写作技法运用繁杂。
在短短八十一字内运用了对比、排比、对偶、白描、用典、引言等手法,而且韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。
2.将散文特点与诗化语言相结合是本篇文章的语言特点,也是一种创新。使得文章充满着理性而又不失其飞扬的文采,读来尤如行云流水般轻巧却又不失回味之隽永。
特点之一:字精。用字精至极点,多一字,若画蛇添足;少一字,如群龙无首。全文仅81字,高度概括了陋室与德馨,并能在81个字中运用多种修辞方法,而且很多是在一个句子中同步运用多种方法。说“精”实不为过。
特点之二:韵美。通阅全文,给人一种一唱一和的感觉。抑扬顿挫,声情并茂,琅琅上口,通篇9句话一韵到底。文章又重在五言,间以四言、六言,这种参差的句式,使文章节奏明快、语言错落有致,在听觉上给人美妙的音乐感。
特点之三:意长。文毕意不尽,余味绵长。作者长期以来深悟宦海的起落沉浮,以陋室为爆发点,思如泉涌,笔走龙蛇,一气呵成。但其主旨如音乐般曲尽而余音绕梁。结尾一个问号,更留给人们一个丰富的想像空间。孔子的话是以一种反诘的修辞方法间接肯定,不是作者直接的肯定,孔子的说法就是绝对地正确吗?不同的人会有不同的思考。文章的意长缘自文章的意境与张力。
《爱莲说》
1.托物言志,立意高远。
它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,既是作者的自况,也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别予菊、牡丹和莲以特定的象征意义,对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括,突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。
2.巧妙运用衬托和比喻。
文中先以陶渊明“独爱菊”,世人“甚爱牡丹”做衬托,突出“予独爱莲”;再以“菊,花之隐逸者也”“牡丹,花之富贵者也”做衬托,突出“莲,花之君子者也”;最后用“菊之爱”“牡丹之爱”做衬托,突出“莲之爱”。
文中分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子,十分贴切。
3.语言精练,骈散相间。
全篇仅10句话,119个字,婉转曲折,摇曳多姿,既抒发了作者的情怀又讽刺了世态,寓意深刻而耐人寻味。其中对莲的形象的描写尤为凝练传神。文中的一些句子,如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”等都是骈句。散句与骈句交错运用,因此读来铿锵悦耳,顿挫有致。
把握重点
《陋室铭》
1.文章开篇有何特点?文中哪个词统领全篇?
连用两个比喻起兴,以虚衬实,引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻,以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人,又是事物的类比,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。“陋室”二字扣题。“德馨”一词统领全篇,以下文字皆由此生发。
2.试分析“苔痕上阶绿,草色入帘青”在文中的含义。
文中以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又马上以草色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的鲜活生活状态,运用了借代的修辞手法。
3.文中以自己的陋室与“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”相比意味着什么呢?
作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。
实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然而他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、淡定从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
4.结句引用“孔子云:何陋之有?”有何用意?
引古人之言,收束全篇,说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
《爱莲说》
1.第一段以议论开头,有什么作用?
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