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孔氏起名大全男孩名字(家谱怎么编写，有什么格式？)
家谱,世系,家族孔氏起名大全男孩名字(家谱怎么编写，有什么格式？)
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
12、捐修人员。家谱的编修或续修，是家族中的一件大事，涉及族中许多人员，耗时耗力，需要较大的投入，故经常要动员全族成员捐款助修。一般修谱的惯例是：三十年一小修、六十年一大修。近年不少地区家谱出现了十年一修甚至五年一修的情况，每次都是大手笔大开销，其背后多是攀比心理在作怪。劳民伤财，不可取。
说明一点，女孩可以上家谱吗？
古时认为，女孩是嫁给别人的，就是别人家的人了。当然也有例外，终身不嫁的女性，就有机会上家谱，当然，古代女孩子是没有权力拥有家谱的。
不过，进入社会主义新时代的今天，修家谱不应该再“重男禁女”，女孩保存家谱、传家谱和参与修家谱应该进入常态。
五、编修家谱的注意事项
家谱是中国几千历史传承下来的，自然会存在不少封建朝代的落后思想和陈规陋习，在编修家谱时，要注意摒弃一些不好的东西。重点是剔除旧家谱中的封建伦理道德思想和宗法观念，不能攀附假托。另外，现在社会是男女平等，再加上独生子女和少生优生，导致后代希少，这些都要求改变古代家谱中只有男孩才能正式记录入家谱的习俗，现在修家谱时，女儿的名字出生教育信息等生平也一样会详细地记录进家谱里面。
五、编修家谱的积极意义
家谱是中国五千年文明史的见证，也是一种独特的文化安排。号称是人生三大终极问题的“我是谁，我从哪里来，我到哪里去“，自古以来一直困扰着众多的哲学家和宗教家，而家谱可能就是中国人以这样一种独特的方式，在一定程度上轻松地回答了这个问题。我是谁——姓氏源流，我从哪里来——世系谱，我到哪里去——家族坟茔和祠堂。现代编修家谱仍然有着一定积极意义，可以增强家族和集体认同感，增强族人或同姓氏人的亲情联系，提升民族自豪感和文化自信等。另外家谱也是具有一定文学、社会、史料价值的，可以作为正史的有益补充，可以作为以后重要的历史研究资料。
参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。中国家谱的延续也将在新的时代继续发挥其独特的文化传承作用。
那么，到底家谱该怎么编写？我们再来了解一些基本常识吧：
这个问题其实很复杂，简要说，其基本流程是：成立小组，解决资金等问题→确定族谱编写格式，正式编纂族谱→散谱、查谱→定期续谱。
家谱在编写之前，要做好充足的准备工作。首先就是要成立相应的组织机构，如家谱委员会，下设若干小组，然后确定什么时候编写，在哪儿编写，大概要多久，哪些人编，资金怎么筹集使用，如何采访等等。
以资金为例，资金来源是要是捐款和均摊，一般都将这两种个方式相结合。捐献主要是由家族中资金比较充足或者社会地位比较高的人进行捐款；均摊则比较简单，就是每户都要缴纳一定的款项，不同的宗族采取不同的方式，有的按照家庭进行，有的按照人丁捐款，通常都采取第二种。资金的使用主要是采访费用、印刷费用。
解决了后顾之忧，接下来的重中之重就是编写族谱。
修谱人以族长为主，兼及其他族人，族人身份有很多，可能有年长者、官员、学者、退休的老师、大学生、以及热衷于宗族事务的其他族人等。除了自家修谱以外，还有外姓修谱的情况。
修谱人
到具体的家谱编纂，要提前明确家谱的样式。从大的方面来看，主要包括两部分，即世系和非世系。
世系是最主要的部分，世系多采用欧式或者苏氏，又或者将二者结合。
世系，欧苏二体的结合，也是很多家谱采用的方式
非世系的部分包括序、凡例、家规、家训、字派、祠堂坟墓图、传记等。不同家族内容可能相差很大，有的家族非世系部分仅数页乃至数十页，可能不及世系的三分之一，而有的则多达几部，几乎与世系相当。
“序”包括新序和旧序，新序是新修谱是编纂的，旧序是以前修谱时所做的序，一般新序在旧序之前。
序言
“凡例”是家谱的重要组成部分，有“谱例”、“例言”等多种称呼，与地方之中“凡例”类似。
“家训”“家规”约定族人可以做什么、不可以做什么，如果违反了相应的规约应该受到什么样的惩罚，都在家训、家规中言明。
凡例
“字派”，规定宗族字辈，一般会对字派进行一个简单的解说。
“传记”是记录家族成员事迹的传记，入传者多是给家族带来荣誉之人，既可以是为官一方官员，也可以是有义举、善举的族人，还可以是一些节妇、烈女等等。
“祠堂坟墓图”是家谱中为数不多的图，包括祠堂、墓地。
家谱撰修之后，除了部分藏在祠堂以外，大部分会编上字号，分发给各个支系，也叫散谱。散谱还有一个重大仪式，族人相应的也要有一个接谱仪式。
发谱字号
各个支系接谱之后，在特定的时期，还要将家谱带到祠堂进行检查，如果保管不严，出现破损等，还会受到惩罚。同时也会有“晒谱”等活动。
家谱，就是给您一个历史位置
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”
我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。成人之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里？而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。
家谱，又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。内容包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风俗人情等。
一个人，无论他漂泊多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬着他的祖先。因此，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人文化意义上的“身份证”。
家谱在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置，以便在历史的倒影中看清自己，使囿于时代所限的单薄生命变得丰满，纸片般扁平的人生有了历史的厚重感。
浸润了血浓于水的寻根之情，不管过了多少年，会有人知道你，记住你，认可你，哪怕你再平凡卑微。无论赵钱孙李，还是周吴郑王，家家都有一本“账”，姓姓都有一部“书”。
家谱，抢救普通人的历史记忆
通过家谱，菲律宾已故前总统阿基诺夫人确认了祖籍在中国福建鸿渐村；香港船王包玉刚查到自己是包公后裔；朱棣文教授荣获诺贝尔奖时，就通过媒体明确地表明了自己的祖籍：中国江苏太仓；原来韩国也有孔子的后裔，是在韩国孔氏大宗会副会长孔树泳带着族人来曲阜寻根，通过一份家谱材料才得以确认……
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