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有关老师的古诗(明代宰相的一首古风诗,道尽当老师的万般辛酸,令人深有共鸣)
老师,先生,东家有关老师的古诗(明代宰相的一首古风诗,道尽当老师的万般辛酸,令人深有共鸣)
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
在很多网友眼里,老师是相当理想的一个职业。
首先,老师有暑假和寒假,拥有其他打工人拥有的大把空闲时间。
其次,老师的人际关系相对没有那么复杂,虽然也免不了办公室哲学和内卷。
但相比其他行业,老师可以说还是比较单纯的,更多时间都是与单纯的学生在一起。
再次,老师的收入相当稳定。虽然有部分老师吐槽工资低,但是老师的收入也不会低于及格线。
特别是公积金和退休金方面比较“优厚”,让其他行业的网友羡慕嫉妒恨。
从某种程度来说,当老师的确是相对理想的一份工作。
要不然每年教师编制考试,为啥都是千军万马过独木桥,每次报名人数都是爆满呢?
但是也经常有老师在网上吐槽,什么工资低啊,什么杂事繁多啊,什么对现在的学生束手无策啊,什么“又要老师管学生,又不给权力让老师管学生”,什么“老师没有师道尊严”啊,各种吐槽声,道尽老师不为人知的辛酸。
其实,在古代的时候,老师更加不好当。
因为古代的老师,多数都是科举失败的读书人,为了养家糊口而暂时选择当老师。
等于说,多数古代老师一边要教书,一边要备考,准备下一次的科举考试。
最关键的是,现代人当老师,有了编制,基本等于铁饭碗,待遇也还是可以的。
毕竟,社会需要人才,老师待遇也不可能最差。
但是在古代的话,当教书先生就比较看运气了,碰见一个好东家,那是幸运事。如果碰见一个坏东家,那日子就真的没法过了。
明代宰相王鏊曾经写了一首古风诗,道尽当老师的万般辛酸,令人深有共鸣。
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今天我就和朋友们聊聊王鏊的这首古诗,聊聊古代教书先生的酸甜苦辣!
顺便说一下,明代多数时候没有“宰相”的官位,但是按照古代的习惯说法,古人仍然保留了“宰相”的说法。
比如王鏊,进入内阁,官拜武英殿大学士。所以,古人往往称呼他为“王相”。
唐伯虎就曾经称赞王鏊:“海内文章第一,山中宰相无双。”
闲话表过,直接来看王鏊这首古风诗《辞馆歌》:月落更残漏声续,心事惊心眠不熟。仰月望天天未明,侧耳听鸡鸡正宿。新愁旧恨不可禁,起剔银灯诉衷曲。
少年胸襟天地宽,一心痴想超凡俗。百工技艺不肯为,万卷诗书勤苦读。读书望登天子堂,谁知读书成劳碌。
连年流落在江湖,江湖生意多萧索。一生去住由主人,三餐迟早由奴仆。放狂又恐玷儒风,已把身心并检束。
悄然孤枕梦魂多,冷落书斋形影独。俨如有罪人,坐在无罪狱。
利觅蝇头且莫言,弟子愚顽难教育。教育规矩严,护短不容加鞭扑。教育无功程,又责先生才不足。此情此情诉向谁,长叹一声自藏蓄。
我思家有数亩田,勤耕可以供饪粥。我思家有数枝桑,养蚕足以供衣服。有池可养化龙鱼,有地可栽栖风竹。
庭前数茎濂溪草,雨中叶茂齐腰绿。墙东一枝林逋梅,雪里开花香馥郁。夏有六郎莲,秋有渊明菊,还有一斗破书房,更余两间小茆屋。堂上双亲寿可祝,室中有妻颜如玉。
愁中酒一壶,闲来棋一局,坐卧得自由,进退无拘束。恣意风情纵心欲,不管天翻与地覆。散诞散诞过一生,何必衣紫衣金食天禄。
嗟吾功名心性酷,未肯飘然退林麓。丈夫有志事竟成,频频莫把眉头蹙。天生我才终有用,穷达何必吞声哭。苏秦未受封,先受妻嫂辱;大舜未登庸,深山伴糜鹿,曾闻韩吕俦,出入身为仆,又闻百里奚,将身自秦鬻。
我有笔通天,吾有书满腹,文章压倒吕东莱,诗名不下黄山谷。孑孑兽中舞,朗朗玉中璞,海底神龙不久潜,厩中良马岂长伏?冯驩长铁不须弹,郭隗三台终见筑。
兴来飞翰写长歌,扫尽如天纸一幅。我作长歌非逞才,吐出胸中愁万斛。长歌赋罢胆气豪,叮咛重为主人嘱。主人为我复叮咛,古来穷达如转毂,及第传胪第一名,天下英才始刮目。”
古籍《坚瓠集》记录,这首诗是王鏊所写,但是没有说明哪一年所写。
熟悉历史的朋友都知道,王鏊的科举之路非常顺利,小时候就有“神童”之名,年纪轻轻就中了“解元”,后来也很顺利中了进士。
以常理推断,王鏊就算中间去当过教书先生,也不会有很长时间。
所以,这么短的时间内,王鏊对“老师”这一行业有这么深的体会,写下这么一首感人肺腑的古诗,着实令人意外。
所以,很大可能这首诗只是古代一个无名的教书先生所写,根本不是王鏊写的。
这首诗很可能假冒或者被误传为“王鏊”的作品,借助王鏊的名气而广泛传播。
不过,把这首诗说成王鏊的作品,也能够勉强解释得通。
正因为王鏊饱受当老师的种种辛酸,所以,辞职后的王鏊发愤图强,刻苦读书,最终金榜题名。
就好像现在有很多老师,因为不满意当老师的待遇,选择了考公务员,从“铁饭碗”转到了“金饭碗”,档次更高了一些。
所以,我还是按照《坚瓠集》的说法,认为这首诗的作者是王鏊。
回到这首诗本身,诗的篇幅特别长。所以王鏊解释自己之所以写这首诗,不是想要炫耀才华,而是想要吐出胸中“万斛愁”,倒出一肚子苦水。
“落更残漏声续,心事惊心眠不熟。仰月望天天未明,侧耳听鸡鸡正宿。新愁旧恨不可禁,起剔银灯诉衷曲。”
开篇这几句,担任私塾老师的王鏊心事重重,夜不能寐,翻来覆去,想东想西。于是,王鏊决定写下诗歌来诉苦。
“少年胸襟天地宽,一心痴想超凡俗。百工技艺不肯为,万卷诗书勤苦读。读书望登天子堂,谁知读书成劳碌。”
这几句是说,王鏊从小自命不凡,希望通过读书来鲤鱼跃龙门,成为天子门生,成为读书人。
但是王鏊在科举考试中失手,反而变得处境尴尬。
别人可以通过“百工技艺”来谋生,但是王鏊却因为读书而没有“一技之长”,只能够当教书先生。
“连年流落在江湖,江湖生意多萧索。一生去住由主人,三餐迟早由奴仆。放狂又恐玷儒风,已把身心并检束。”
这几句重点写教书先生的辛酸和痛苦。首先,当教书先生是没有“铁饭碗”的,东家让你留就留,东家让你走就走,感觉比奴才还要不如。
然后,当教书先生也没有吃饭的自由,吃什么饭菜,全都由东家决定;什么时候吃饭菜,都有送菜的仆人决定。
最难受的是,教书先生只能心里抱怨,却不能够当面和东家抗议。
因为儒生讲究“安贫乐道”,如果和东家提意见,有失读书人的身份。
一天天把抱怨憋在心里,难怪王鏊如此难受了。
“悄然孤枕梦魂多,冷落书斋形影独。俨如有罪人,坐在无罪狱。”
这是说教书就像坐牢,明明教书先生没有罪,却像是犯罪了一样。明明私塾不是牢房,却让人感觉像是牢房。
“利觅蝇头且莫言,弟子愚顽难教育。教育规矩严,护短不容加鞭扑。教育无功程,又责先生才不足。此情此情诉向谁,长叹一声自藏蓄。”
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