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古希腊神话故事读书笔记(超越神话语境的希腊神话人物(2))
他的,加缪,石头古希腊神话故事读书笔记(超越神话语境的希腊神话人物(2))
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
弗朗茨·冯·斯塔克《西西弗斯》,1920年
西西弗斯是荒谬英雄的原型。既出于他的激情,也出于他的困苦。他蔑视诸神,憎恨死亡,却热爱生命。这是热恋此岸乡土必须付出的代价。世人永远看得见他的负荷——他以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。
同样作为持续的受难者,西西弗斯和普罗米修斯就其精神内核而言,可以视为有一定程度的一致性。但无疑,二者给人的内心感受完全不同。普罗米修斯是神中的叛逆者,他可以被膜拜,但难以被接近,更无法被模仿 ; 西西弗斯是人,其最大的美学意义并不在于他为人类做出了什么丰功伟绩,而在于其自身对生命、自由的热爱,对权威、权力的反感与抗争。
普罗米修斯盗火有一个完美的象征“意义”——他被钉在高加索,他为他的"意义"受难,因而使"意义"进一步升华。西西弗斯所受之难不如普罗米修斯的那么残酷,但他的神话依然悲壮——假如他每走一步都有成功的希望在支撑着,那他的苦难又从何谈起 ? 西西弗斯的“推石头”是荒诞的象征,是“意义”的虚无。他因推石头而存在,他明白其中的荒诞,却依然行进——他支配了这种荒诞。
或者说,"反抗"是西西弗斯与生具来的、与含混不清之间的较量。他追求透明与清晰,他永远对世界发出疑问,即使知道"反抗"是一种惨败,也不屈从。
想到另一场舞台上的荒诞,萨缪尔·贝克特(Samuel Beckett)的戏剧《等待戈多》。两个像流浪汉一样的家伙自始至终在等待一个名叫戈多的人。他们穷愁潦倒,希望戈多的出现能使他们得救。无可奈何地等待,漫长而无意义,最终徒劳无获。既然都是意义的虚无,"西西弗斯"和"等待戈多"有什么不同?比起那个虚无缥缈的戈多来,尽管推石头的行动让人看不到希望,尽管这种无望也给人以虚无和荒诞的现实体验,但毕竟,推的石头还掌握在自己手里,脚下迈开的还是自己的步伐。
我想,当西西弗斯接受了这样的命运安排,当他选择直面这永恒的徒劳,就足以减轻这真相的残酷,甚至战胜悲伤和忧郁。就像另一位神话人物俄狄浦斯(Oedipus)那样,在经历了那么多的痛苦之后,他还能判定“一切皆善”。
熊琦/文
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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