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古神话(中国古代神话传说中蕴含的天文观念)
盘古,神话故事,这一古神话(中国古代神话传说中蕴含的天文观念)
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
有人是这样解释的，西行是指月亮东升西落，根据月亮的运动轨迹而言，嫦娥应该西行。至于在西行途中遇到天昏地暗是因为天空中与日相对的地方就是昏暗无光的，月亮在运行过程中就会进入这一区域，这里指的就是月食，月食在持续一段时间之后就会重现光明。
在张衡的《灵宪》中赋予了嫦娥奔月这个神话故事天文学的性质，从而引发了人们对于月食的认知和讨论。其实最早有这一神话故事记载的是先秦时期的文献，《山海经》、《楚辞》等都有零星的提到。
月中有蟾蜍这一概念，在张衡之前也有出现过，长沙马王堆的汉墓中曾出土过一个帛画，画中就绘有一个星月中就有蟾蜍，月亮的下面还有一女子，一般人们就会认为这幅画描述的就是嫦娥奔月这一故事。后人也有对这一概念有过质疑，有人认为嫦娥并没有抵月，从何而来的月中蟾蜍，这些质疑也是可以理解的，胡万川就曾说：“月中有蟾蜍并不是嫦娥奔月故事的产物”，事实也是如此，在古中国一些地方早就有月中有蟾蜍的概念，只不过在创造这一神话故事时吸收了这一部分，用来阐述月食的现象。
也正是因为张衡将嫦娥奔月和月中有蟾蜍联系起来，就导致了神话在流传过程中发生了一些改变，在后世汉族中就有这样的传说，嫦娥偷吃仙丹被后羿的猎狗发现了，于是猎狗就舔了嫦娥吃剩的仙丹，也随着嫦娥一起奔向天空，猎狗追赶上嫦娥后，把嫦娥和月亮都吞进了肚子里，也就形成了月食。
四、《雷曹》与宇宙的星辰尺度有了人们对于宇宙起源的讨论后，自然也就会出现对于星辰的猜测，蒲松龄的《聊斋志异》中的雷曹篇就记载了商人乐云鹤的一个奇遇，内容讲述的是乐云鹤是一个很有善心的人，他为人很慷慨大方，一次偶然招待了一个落魄的人，这个人是管行施雨的雷曹，让饥饿的雷曹饱餐了一顿，雷曹为了表达自己的感激之情，在乐云鹤遇到风浪时救了他一命，还让他避免了钱财的损失，甚至还带乐云鹤到天穹游玩了一翻，这也就让乐云鹤有机会看到了天上星辰的距离。
《雷曹》中就有一段话描述了星辰距离和大小，这也是古人第一次对星辰的认知。在欧洲古希腊时期，人们就意识到地球在宇宙中是微不足道的，托勒密即就曾写道：“与世间万物的恒星相比，地球就是一个点。”但是在古代中国人的心目中，日月是天上最大的星体，它的直径有一千里左右，跟天地的尺度是没有办法相比的，星星比起月亮来说就更加小了，古人认为星体之间的距离有百里左右。
对于这种看法王充就有解释，他表明人们是以眼睛看星辰之间的大小和距离，但是他这样的说法与西方的认知相比，任然是差距很大，而且他的说法也并没有被后人所接受。晋朝的鲁胜就曾把自己的身家性命押上，表明月直径百里，星直径十里，还说前人对于星辰的尺度估计的太大了，但是最后也没有掀起太大的风浪，不了了之。但是后人也从未对此反驳，这也就说明古代中国人普遍认为天上的恒星比地球大的多。
结语：
综上所述，我们可以看出文学作品的产生深受当时的社会背景和主流文化的影响。就古代中国的神话故事而言，早期人们将自己无法解释的一些现象和自然以神话的方式表达自己的看法，于是就有了盘古开天辟地这一神话故事。而后期人们则是通过自己已有的文学知识来创造神话故事，也就有了天狗食月的说法，这也表明了人们的思想和学识一直在发生改变和进步，人们也无需再借助神话故事来解释自己无从得知的难题，更甚至以科学知识创造出一些离奇的神话故事，就像《雷曹》中的描述一样，这是人们以常理无法想象出的故事。
因此，当我们重新审视这些神话故事时，就会了解到古代的科学文化知识，也能透过这些神话故事，了解到当时的人们对于自己的一些无法解释的事情是怎么理解的。
本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。
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