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中国古代神话作者简介(山东90后网络文学作家“言归正传”：带着批判眼光写神话仙侠)

言归正传,仙侠,西游中国古代神话作者简介(山东90后网络文学作家“言归正传”：带着批判眼光写神话仙侠)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

记者 师文静

因近日开始连载长篇仙侠题材作品《天庭最后一个大佬》，山东新一代网络文学作家“言归正传”引发读者关注。

言归正传此前凭借《这个人仙太过正经》《我师兄实在太稳健了》获得亮眼成绩。《我师兄实在太稳健了》总收藏人次超500万，打破了起点读书平台仙侠品类均订纪录，并入选中国小说学会2021年度好小说榜单，获得业内外的认可。

“90后”言归正传是山东新一代网文作家的代表之一，他的“仙侠三部曲”融合了轻喜剧风格和中国古典神话元素，分别以《山海经》《封神演义》《西游记》等名著经典为蓝本，展现了当代年轻读者喜欢看、有代入感的故事。

他书中的主人公，有人从一而终以稳健作风行事，稳而不怯，稳而不惧，在危机四伏的洪荒大世界中“苟”到最后，承担责任，收获成长；有的是平行世界的普通上班族，但让读者高度代入，慢慢感受其逆袭成“大佬”的能量。在神话传说背景下的世界观构建下，言归正传写的是“人当自强”的精神内核。

从一名电子信息工程专业出身的网文爱好者，到冲破家人反对的专职网文作家，再到开创“稳健流”实现逆袭的“大神”，言归正传在网络文学的道路上已经走过七年。如何成为一名网络文学“大神”？如何另辟蹊径、重新演绎经典？如何打造幽默风趣的文风？

近日，言归正传接受齐鲁晚报记者专访，畅谈写作背后的心路历程。

言归正传

不顾家人反对

走上网文道路

齐鲁晚报：七年前为何成为一个网络文学作者？一开始遇到了什么困难或挑战？

言归正传：我上高中、大学时就喜欢网文，一直在看网文，大学开始提笔写网游动漫小说，当时是以玩的心态去写，作品不是很成熟。

我大学写的游戏文，有一本成绩不错，能赚到钱。当时我二十岁出头，每个月拿1-2万稿费，在山东的县城里，感觉自己生活得挺滋润。

但刚毕业那会儿，家里反对我写作，他们更希望让我去考公务员、事业编。这期间写作甚至停滞了半年。这是当时的最大困难。

大学毕业决定把网络文学创作当做自己的职业后，又重新审视自己后，发现欠缺的东西太多，于是便系统学习了一两年网络文学创作，进行了大量的阅读，并总结别人的写作方法。从2015年用“言归正传”这个笔名开始正式创作。

齐鲁晚报：当做职业后就决定要写神话、仙侠主题的作品吗？仙侠题材是非常主流的类型，作者多，优秀作品多，各种故事套路也都很成熟了。如何推陈出新？

言归正传：我一开始比较喜欢游戏文，共写了1000万字。通过游戏的手法来创造一个世界，并得到大家认可，感觉很酷。但读者不是非常多，我才考虑更换题材，开启仙侠之路。

写第一本仙侠小说的难点是不停地在各种文字风格、叙事风格中尝试、摸索。网络文学最重要的是如何去带动读者，让读者产生共鸣。作者想有读者、想赚钱，必须让网文有好情节、好故事。但我一开始的写法不符合市场需求，故事没有剧烈冲突，只是用一些文风轻松的搞笑故事去吸引读者。

第一本不太成功，并没有引起非常多读者的反响。但通过这次尝试我形成了轻松、娱乐、搞笑且不带戾气的文风，写作中也尽量避免一些不必要的激化冲突矛盾，不给读者强加一些非现实的妄想，让大家看书能找到快乐。到写《我师兄实在太稳健了》《这个人仙太过正经》等作品，我都在坚持这个写作原则。

推陈出现这个问题就比较复杂了。网文发展已有20年历史，很多写作上的点子都有人用过了。仙侠文推陈出新很难，只能厚积薄发。新作者要想尝试写仙侠，之前的套路可以参考，但一定要写出自己的故事，把自己的思想嵌入故事中，最好还能构建出自己的世界观。

带着批判的眼光

去重新演绎封神故事

齐鲁晚报：你最具代表的仙侠作品《我师兄实在太稳健了》取材于《封神演义》，为什么会写封神主题的故事？如何呈现新意？

言归正传：“封神”是仙侠小说创作中很主流的内容类型，就像“西游”“白蛇传”题材，有很多作者写。

和其他“封神”小说相比，《我师兄实在太稳健了》的写作创意是“舍大取小”，对已有洪荒流体系做了一个切片，截取一个时间点来写。传统洪荒流小说的故事往往横跨数百万年，主角无敌横推，我就只是选择封神大战之前的上古时代一个时间切片去写。这种写法效果不错。

《我师兄实在太稳健了》这本书之所以关注度高，是因主角李长寿强大的“稳健”人设很具吸引力。李长寿推崇一定要苟、低调、不沾因果，才能在危机四伏的洪荒大世界中“苟”到最后，然后再去实现匹夫有责的抱负和舍己奉献的精神。写主角的故事时，需要以小见大，如果写得太宏大，读者就没有代入感，无法很好地读下去。这部小说的风格依然是轻松、幽默、日常的。

齐鲁晚报：对传统神话进行重新演绎，写出自己的故事。在写作过程中，对中国神话有何深入的研究，又有何自己的理解？

言归正传：我下决心写仙侠类型作品后，还去恶补了各类神话传说，比如，道教神话、中国民俗神话，包括《抱朴子》《三教源流搜神大全》等典籍，把这些当做素材，从中寻找灵感进行创作。

中国神话包括上古神话、官方神话即帝王祭司、民俗神话、道教神话等。我发现最有趣的是各地民俗神话，比如元戏曲、地方传说中的神话，通过研究这些神话故事的更迭，就看出当地人思想变迁、文化变迁。研究神话的过程也是丰满自己的过程。中国神话很有趣，传统文化很有魅力。

齐鲁晚报：写作时如何对神话故事、神话人物进行重新创作呢？

言归正传：比如，赵公明是民间信奉的武财神，但我对这个人物进行了搞笑“二创”，让他去各种“碰瓷儿”。还创作了有性格特色的太乙真人等。在人物设置时，会把一些神话人物摘出来，赋予他搞笑或正义的性格特征。《我师兄实在太稳健了》写了一年多，写了大量的神话人物，都进行了幻想式“二创”，这个过程特别有意思。

封神主题小说是在封神大框架内写故事，但传统神话故事中的封建残余和思想沉疴很多，需要带着批判的眼光去写。我写封神主题，不是宣扬封神，而是批判封神。《封神演义》中“受命于天”，强调人的思想是被天控制的，写小说就要批判这种思想。周伐商这段历史是人类完成的，写这段历史还要以史文献、考古文献为基底。原有的故事情节也要注意，比如土行孙与邓婵玉，现在看来是强行侮辱女性，这些情节必须批判。带着批判的眼光去写，才有意义，要让年轻的读者明白什么是有误的，是不符合时代精神的。神话的基地其实就是历史，神话传说就是历史车轮溅起的一些泥点而已。

写当代仙侠

构建后西游世界观

齐鲁晚报：《我师兄实在太稳健了》《这个人仙太过正经》再到新书《天庭最后一个大佬》，都是以神话传说为背景创作的。这三本书里面有什么内在联系的东西吗？

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