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左忠毅公逸事翻译(文言文基础知识：文言实词)

动词,通假,词义左忠毅公逸事翻译(文言文基础知识：文言实词)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

（2）活用为不及物动词，后不带宾语。如“似与游者相乐 ”（《小石潭记》），乐：玩耍。

4．形容词活用为名词。如“是故圣 益圣，愚 益愚”（《师说》），圣：圣人。愚：愚人。

5．动词活用为名词。如“猛浪若奔 ”（《与朱元思书》），奔：奔马。

6．使动用法。

（1）不及物动词的使动用法。如“项伯杀人，臣活 之”（《鸿门宴》），活：使……活下来。

（2）活用为动词的名词的使动用法。如“先破秦入关者王 之”（《鸿门宴》），王：让……称王。

（3）活用为动词的形容词的使动用法。如“昂 其直”（《促织》），昂：使……抬高。

7．意动用法。

（1）动词的意动用法。如“巫医乐师百工之人，不耻 相师”（《师说》），耻：以……为耻。

（2）活用为动词的形容词的意动用法。如“成以其小，劣 之”（《促织》），劣：把……当作。

（3）活用为动词的名词的意动用法。如“席 地倚墙而坐”（《左忠毅公逸事》），席：把……当作席子。

五、复音词

古代汉语以单音词为主，现代汉语则以复音词（主要是双音词）为主。这是古今汉语在词汇方面的一个很大的差别。复音词根据其组成的词性，可分为复音实词、复音虚词、偏义复词。

1．复音实词（包含连绵词）。如：

须臾：一会儿　　　惆怅：伤感、失意　　　徜徉：自由自在地来往

2．复音虚词。如：

而已：罢了　　则已：就罢了　　　庶几：差不多　　若夫：就像那……

何其：多么　　之谓：说的就是　　　谓之：把它叫做　　所谓：就是人们所说的

有以：有……用来　　无以：没有办法用来　　然而：这样，可是　　虽然：虽然（即使）这样

3．偏义复词。如：

备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》），“出入”在这里指“入”，“出”字只是作为陪衬。

便可白公姥（《孔雀东 南飞》），“公姥”在这里指“姥”，“公”只是陪衬。

例题精选

（一）阅读下文，回答问题。

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？”

坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能博猛虎，不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

（1992年上海高考题）

1．解释下列语句中加点的字。

（1）既止复作_______（2）以声致人_______

2．最符合“莫措其手”原意的一项是 （　　）

　A．没办法动手　B．没机会动手　C．来不及动手　D．想不到动手

3．上文中与“使童子烛之”中“烛”字用法相同的两个字是 _______

4．与“卒见使于一鼠”句式不同的一项是　　（　　）

　A．徒见欺　B．府吏见丁宁　C．百姓之不见保　D．而自令见放为

5．把“不死而死，以形求脱也”翻译成白话文。______________

6．上文与“乌在其为智也”相照应的一句是_______

【分析】　第1题是检测多义词的词义，根据文意，联想学过的知识，断定为“已经”、“招引”。　第2题检测句意的理解，答案是C。　第3题是检测词类活用的迁移能力，答题时先要将题干中的对照句作分析，判断每一个词的用法，应由具体的语言环境及其在句中的语法地位来决定，从这句的整个意思来考虑，此“烛”不是名词，而是表示“照”的意思。其次，“烛”前面是名词，后面是代词，这就可推出这个名词是活用为动词了。答案是：穴、役、君（三选二）。　第4题是检测被动句式，A项选自于《廉颇蔺相如列传》，“见”表被动；B项选自于《孔雀东南飞》，“见”表示动作接受的对象，不表被动；C项选自于《齐桓晋文之事》，“见”表被动；D项选自于《屈原列传》，“见”表被动。答案是B。　第5题检测翻译能力，按字面来翻译，答案是：没有死却装死，以装死的样子来求得逃脱。　第6题检测内容理解，但离不开文言知识，不解句意就无法答题，题干中“乌在其为智也”是倒装句，要调整好词序后才能正确翻译，调整后的词序是“其为智在乌”，既是主谓倒装，又是宾语前置，理解了这句才能找出与其相照应的一句是“吾闻有生，莫智于人”。

（二）解释下面句子中加点的词。

1．（2011年上海卷）写出下列加点词语在句中的意思。

（1）秋冬则劝 民山采　　　　（2）各得其所便，民皆乐其生

（3）市令曰：“三月顷 。”　（4）令数下，民不知所从

【分析】　答案：（1）鼓励　（2）以……为乐　（3）左右（指时间）　（4）听从什么。

“劝”，勉励，在《劝学》中有此用法。其为多义词。“乐”，本为形容词，这里带了宾语，所以，活用为意动，即“以……为乐”。“所从”，是所字结构。“从”，根据“令初下”，可知是“听从”，而不是“跟从”什么的；“所”，助词，与“从”组成“所字结构”。“所字结构”是个名词性结构，在这里做“不知”的宾语，相当于“听从什么”，“所”本身词义很虚。“顷”，书本上只学习过表示短暂时间的用法，如顷刻、少顷、有顷、顷之等。这里附着在“几何”、“三月”的后面，学生也可以根据所掌握的有限古汉语知识推断出来。“几何”是数词，一般做定语，那么，中心词“顷”推测起来应为“时间”，也就是说由“短暂时间”泛指“时间”。

2．（2010年上海卷）写出下列加点词在句中的意思。

（1）少而所与 亲旧　　（2）终身不造其门

（3）素号难治　　　　 （4）乃徙公治之

【分析】　答案：（1）交往　（2）到　（3）一向　（4）调任

出自300实词的有“造”（高中）、“素”（初中）、“徙”（初中）。“与”字也常见，高中第六册《兰亭集序》“夫人之相与，俯仰一世”中“与”是“交好”、“结交”的意思。熟练掌握这些义项，根据所在语境，是很容易推断的。

3．（2009年上海春考卷）写出以下加点词在句中的意思。

（1）堂之地隆然负 砖甓而起者　　　　（2）其人鬼且禨

（3）而亡 其说　　　　　　　　　　　（4）其言不经见

【分析】　答案：（1）承担（顶着）　（2）迷信鬼神　（3）同“无”，没有　（4）常。

“负”、“亡”两字在《考试手册·语文》附录里均可以找到，而且在初中常见词里，可见多么“常用”。“鬼”位于谓语的位置上，名词活用为动词。“经”，虽常见，但同学们熟悉的义项放在这里均不太合适，所以需要推断。“昔之异书，有记……其言不经见”，应该是“常”的意思。作为旁证的是，现代汉语“经”与“常”经常连用。

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