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与母亲有关的俗语(名俗名言文化之一一生日（母在不庆生）)

生日,自己的,民间与母亲有关的俗语(名俗名言文化之一一生日（母在不庆生）)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

一、生日释义

生日，顾名思义是指人出生之日，也指一个人的出生纪念日，也是每年满周岁的那一天。

民俗认为，生日也是母亲的“受难日”。因为以前的科技不像现在日新月异，那时的母亲生孩子，有“一只脚在棺材里，一只脚在棺材外”一说。所以，他们觉得在那天，应该以孝敬母亲为主，不是以庆生为主。

二、过生日的来历

在古代，医疗卫生条件较差，有很多新生儿在出生后不久便夭折。人们普遍认为，婴儿在满月时基本上就度过了初生后最危险的时段，能够茁壮成长，所以对满月民间非常重视。满月宴，一周岁，每一年都在见证孩子的成长。满月的时候给小孩子举行抓周仪式之外，过生日还要吃长寿面，过生日一直持续到孩子十二岁，这个阶段每个家庭几乎都在给小孩过生日。

三、过生日的三个阶段

为孩子过生日有最重要的三个阶段，就是满月宴、一周岁生日、十二岁生日。中国人讲究数理，十二这个数有十二生肖，十二地支，一年有十二个月，一天有十二个时辰。从属相来说，十二年正好是一个生肖轮回，是人生的第一个本命年，也称大生之日，非常重要，以后的本命年都是灾难，最要命的是36岁、48岁的本命年。古人认为到了十二岁，也就走完了童年，步入到少年了。把十和二组合在一起是个王字，寓意顶天立地。自古英雄出少年，甘罗十二为宰相。

四、过生日

如果按照习俗，孩子睁开眼后要先看父亲，后看母亲，然后再看其他亲友，以示永远孝顺父母。民间还流传一种说法：孩子睁开眼睛看到的第一个人是什么样的，这个孩子以后就会长成什么样子。所以孩子的第一眼非常重要，同时，一般家庭对孩子的满月、周岁还是非常重视的。不管是在城市还是农村，都要给小孩拍照留念，并做新衣服，吃鸡蛋、面条以示祝贺，经济条件较好的家庭还会办宴席款待亲戚朋友。孩子十二岁就完成了第一个生肖轮回，从童年步入少年，是非常值得纪念的一件事，纪念的方式很多，有些地方让亲友聚一下，为孩子过个大生之日，正所谓“总角之宴，言笑晏晏”。

五、什么阶段不过生日

一般情况下过完了十二岁生日，一般再不过生日，一直到六十大寿。在民间还有“36不提，那这个岁数的生日，有什么讲究呢？所谓“36不提”，就是说，人在到了36岁的时候，既不要说自己的岁数，更不要大操大办的过生日。因为这个年纪有很多的忌讳。这样说的原因有两点：其一，“本命年犯太岁”，从古至今这都是很忌讳的一年，更有着“穿红躲灾”的说法，而三十六岁正好是男人三十而立后的第一个本命年；其次，三十岁的年纪不仅是上有老、下有小的境地，更是身体机能大不如年轻时候的状态，经常力不从心，是压力最大的时间段，有时身体吃不消。其三，古人云“明九不算九，暗九大关口”，民间忌讳逢九之说，认为奇数为阳，偶数为阴，而九是奇数中最大的数字，如果遇到九或者九的倍数，这一年小伤小痛不断。而三十六正是四九三十六的暗九，自然有不吉祥的寓意。而且36岁正是三国时期东吴名将周瑜去世的年纪，人们觉得连名将都度不过这个坎，更何况自己？

六、母在不庆生

字面意思是母亲在世的时候不要“庆生”，庆生有的人解释为过生日。理由就是儿子的生日是母亲的难日，母爱大如天。那为何民间还要特意强调“母在不庆生”呢？因为孩子生日那天，对于分娩的母亲来说也是最危险，最痛苦的一天。其次中国人最讲究孝道，特别是母亲的十月怀胎，以及一朝分娩的辛苦和艰难，应该值得每一位子女铭记，懂感恩的人，自然不会在母亲最痛苦的一天，来庆祝自己的生辰，所以才有了这句俗语。

如果父母都还健康的话，人们也不愿意过寿。在潜意识里我们一般认为人到60岁可以过生日，但家中父母尚在，就算你到60岁最好也不要做寿，因为“尊亲在，不敢言老”，这体现了对老人的一种尊敬和孝心。同时民间认为父母在，即使你60岁了你过生日，这也是折寿的行为，向父母表明自己年岁大了，另一层意思就是说我60岁了，你们该死了之意，所以父母在，60岁过生日这也是一种大忌。

七、什么年龄过生日

人到了六十岁父母不在了把过生日称为过寿，但现实中老人过寿的时候，不可以在满十的时候过，而是要在逢九的岁数时，提前过寿，人到了六十岁九又成吉利数字，比如五十九岁过六十岁、六十九过七十岁、七十九过八十岁大寿等，这也是逢九做十，过虚岁寿，由于九和“久”是谐音，有寿命未到尽头，岁岁长久的寓意，对于老人来说是十分吉祥的。

北方有的地方也讲究男过九，女过十，这又是什么原因？这是因为古人认为单数为阳，双数为阴，这得从伏羲画天地卦说起，太极分两仪后就有了阴阳之说，清⽓上为天，定为阳，浊⽓沉为地，定为阴，阳画⼀横，阴画⼆横，所以阳为奇数，阴为偶数，而《易经》又称男为阳，女为阴，阴阳和则万事兴，所以过寿的时候，男过九就是阳，女过十就是阴。

八、过寿的三个阶段

民间农村认为人到了六十岁，也就是走过了一个甲子年。《论语·为政》中说：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨”。六十而耳顺，是指人活到这个岁数了，该经历的都已经历了，什么样的人也都见识过了，多么难听的话也都听过了，没有什么大不了的事情，犯不着为了生活中的鸡毛蒜皮和琐碎，再去斤斤计较，是人对生活有了懂悟，是人生的又一开始。

农村一般过六十、七十、八十岁的生日，过完了这三个生日，中间就不可以过寿了。民间流传着“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的俗语，这和被誉为“孔孟”有关，两位圣人都分别在这两个年纪去世，民间认为该岁数是生命中的一道鸿沟，常人度不过去。

我们也常说，六十岁为下寿，七十为中寿，八十为上寿，虽然我们这么说，但实际中过寿不会赶在逢十的关口，所谓十全为满，满则招损，天道忌满。总之，常言道“家有一老，如有一宝”，家中有高寿的老人要好好孝顺，因为这是莫大的福气，作为子女要回报父母的养育之恩。

九、为什么只过三个寿

民间认为，只有六十岁、七十岁和八十岁被称为过寿，其他时间段的都成为过生日。过完了这三个生日，再不过生日的原因是怕提醒阎王，会把老人的寿命给一笔勾了。而六十岁、七十岁和八十岁的生日被称过寿，有寿星护佑阎王也看不到，所以民间非常重视这三个生日。而到了八十岁以后，民间被称为过大寿，说法是这个年龄的人已从人的阶段又变成了“神”，所以也就没了什么顾忌，也就可以大张旗鼓的过寿了，同时才开始每年过寿直到九十的耄耋寿，百岁的期颐寿，这样越过越富有，越过越长寿。作为儿女，常回家看看，多陪陪父母，让他们能够度过一个儿孙绕膝的安乐晚年。

我们过生日的时间段大概是出生到十二岁为第一阶段，六十岁到八十岁为第二阶段，八十岁到一百岁为第三阶段。为什么在这些阶段过生日，主要是我们一直遵守母在不庆生的传统文化，第一阶段母亲疼爱自己的儿女给他们操办生日活动，第二阶段和第三阶段一般情况下父母不在人世，由自己的子女操办寿宴。

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