您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

自己编一首诗(现代诗)(四十多年前的两个诗会)

诗人,河北,流沙河自己编一首诗(现代诗)(四十多年前的两个诗会)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

【文坛述往】

作者：尧山壁

一

1979年1月14日，由《诗刊》社召集的全国诗歌创作座谈会在北京西苑旅社举行，这是1966年以后的首次诗人聚会，也是共和国成立以来规模空前的诗歌盛会，上百人参加，已是名额上限。中直和部队以外，每个省份一般一二人，河北有三人，田间、刘章和我，所以暗自庆幸，十分珍惜。

一九八○年夏，几位诗人在北戴河参加诗歌座谈会时留影，左起：叶蓬、尧山壁、邵燕祥、曼晴、任彦芳。

大会由张光年主持，周扬、胡乔木坐镇，开了整整一个星期，时任中宣部部长的胡耀邦同志到会讲话，主题是总结经验，解放思想。会上群情激昂，发言争先恐后，我头一次见到这等阵势，满天星斗落眼前，个个名声如雷贯耳，只觉得两眼双耳不够用，两只手拼命地记，记了一本子。老一辈诗人有臧克家、冯至、公木、艾青、严辰、徐迟、赵朴初、卞之琳、朱子奇、程光锐、戈壁舟、冈夫、玉杲、苏金伞、蔡其矫等，贺敬之和张志民是他们当中的少壮派；中年诗人有公刘、雁翼、李瑛、未央、邵燕祥、孙静轩、周良沛、柯原、胡昭、苗得雨、贾漫等；青年诗人有孙友田、张万舒、张昆华、肖川、韩瀚等；更年轻的有时永福、徐刚、李松涛、李发模、丁庆友等；少数民族诗人有布林贝赫、铁依甫江、克里木·霍加、韦其麟；民歌体诗人有黄声笑、管用和、姜秀珍；诗歌评论家有谢冕、李元洛、鲁歌；还有翻译家乌兰汗等。臧克家异常兴奋，称之为“六代同堂共论诗”。

最被关注的是“归来者”，包括艾青、公木、公刘、邵燕祥等十余人，可惜流沙河没来，四川的同志说，他的问题正在落实中。孙静轩依旧秉性不改，口无遮拦，只有站在公木先生面前才有所收敛，拘束起来。公木先生曾是文学讲习所副所长，中国作协青工委副主任，是流沙河、邵燕祥和孙静轩的老师。

代表中有几名河北籍诗人，除了涿州的冯至属老一代外，还有丰润的李瑛、馆陶的雁翼、黄骅的贾漫，他们都是我上世纪60年代追捧的明星，《枣林村集》《白杨林风情》《春风出塞》，都是我案头的样板。我上门认老乡，为《河北文艺》邀稿，他们都爽快地答应了。雁翼住隔壁，一连聊了三个晚上，知道了他的传奇经历，电影《巴山夜雨》主人公的原型就是他。

雁翼是个活跃的角色，会议期间策划了中国诗人海港访问团，艾青是团长，他是副团长，第一期访问广州、湛江、海口，第二期访问上海、青岛，各一个月。所到之处，访问团备受关注，得到隆重接待，众多记者跟踪报道。艾青是甩手掌柜，只管应酬，其他一切事项由雁翼操持。雁翼是一个社会活动家，到处有战友，朋友遍天下。

艾青是江南才子，喝过洋墨水，学过象征派，上世纪50年代曾访问智利，与世界级的大诗人聂鲁达唱和。雁翼是河北小八路，只上过十三个月小学，最初的文学乳汁，是老奶奶讲故事、盲人说书和土台秧歌戏。二人土洋结合，雅俗并举，把访问团变成了一个流动的诗歌学校。

因为刊物编务在身，我选择了第二期。这一期还吸收了一些没有参加诗歌座谈会的诗人，如老诗人吕剑、吴越，森林诗人傅仇，四川知青傅天琳等。

访问日程丰富多彩，坐游船看黄浦江，乘海轮去东海，参观港口码头，采访海员家庭，听老船长讲故事。回住所三五成群谈天说地，却很少见到艾青的身影，他说误工多年，抓紧补上，一个人关在房间里写作。

艾青写作不愿意人去打扰，唯我例外。他对河北感情深，从延安来到河北，待了三年又三个月，张家口、平山、正定、获鹿、束鹿，说燕赵多慷慨悲歌之士，民风朴实。他还爱开玩笑，说我一双穿48码鞋的大脚，走起来路程就短了，大足先登。我指着他额头上的一个小包，说是诗囊，取之不尽。他说头上长角，到处碰壁，今天又碰上了你这个尧山壁。

有一次他看我望着案头诗稿垂涎欲滴的样子，顺手推给我看，是正在写的《大上海》，近三百行，稿纸干干净净，好像一气呵成。几首短诗勾勾抹抹，密密麻麻，显然反复推敲过。看我和他一样是从乡下走出来的，便告诉一些写作秘诀，长诗看立意重结构，短诗要靠形象警句。比如《集装箱》：“集装箱，/集装箱，/干净得像稿纸，/整齐得像方块糖。”另一首《盼望》：“一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/一个海员说，/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗……/一个盼望出发/一个盼望到达。”

二

从诗人访问团回来，承德文联端阳诗会展开了一场关于怪体诗的争论。这是文艺形式问题，难以统一认识，而形式又是诗歌创作的重要问题，回避不得。于是我张罗了一个诗歌座谈会，1980年8月1日在北戴河召开，河北省外只邀请流沙河一人。《星星》复刊，流沙河复出，是当时诗歌界的重要新闻。

说来凑巧，那日，一个清癯白净的白面书生，手提着一个破旧的小箱子，向我问路，绝没想到这就是流沙河。想象中的流沙河，应该是七月的大渡河九月的钱塘江，怎么会是这样一条不声不响的潺潺小溪呢？

北戴河在北洋时代开辟为避暑之地，中央人民政府接管下来后改为各工矿系统的疗养院，最初只接待劳动模范，没有时兴旅游时，冷冷清清。我们开会的区招待所，出门跨过一条窄窄的马路就是大海，下海更衣、上岸冲洗都在房间里进行，每天晚上枕着涛声入眠。

我把会议安排得很轻松，每天上午杨树林里开会，下午下海。可是，会议气氛开始并不轻松，两种观点针锋相对，唇枪舌剑。第三天曼晴发言了，他是晋察冀街头诗运动的主将。老诗人平心静气，慢条斯理，说怪体诗见怪不怪，30年代早已有之，有人引进西方现代诗，全盘西化，用的是英语语法，直译过来，不符合我们的语法和欣赏习惯，应该叫直译体。他说，李满天说过一个真实的笑话，有个诗人伍禾讲他当年拿到一本书，竖着把首页的目录抄下来，投稿给《现代》杂志，主编是戴望舒，不仅发表，还配了一篇推荐文章。

流沙河第五天才发言，他说自己青年时代学习欧美诗歌，也学过现代诗，发现这种诗只在初学写作者中流行，社会上行不通。后来看了鲁迅给窦隐夫的一封信，说“新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来”，认为说得对，合乎国情。他说自己正在研究台湾诗，发现他们也走过一段弯路，开始是全盘西化，直译体，大众不买账，慢慢扭转过来，出现了余光中，一首《乡愁》解决了一个争论已久的问题。诗的形式好比人的衣服，时装展览上出现一个新款式，有人鼓掌，有人摇头，是美还是丑，时间是评委，大众不理睬，就自生自灭了。曼晴和流沙河的意见说服了大家。

流沙河与会的消息不胫而走，外地诗人纷纷赶来，天津的、吉林的，辽宁甚至来了一个代表团。邹荻帆和邵燕祥带着《诗刊》的青春诗会全体赶来联欢，包括当红的青年诗人舒婷、杨炼、顾城、张学梦、杨牧等，北戴河诗会变成了全国性的诗会。

 1/2    1 2 下一页 尾页