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起承转合的意思(“起、承、转、合”：写作赋形思维最佳模型)

章法,思维,这是起承转合的意思(“起、承、转、合”：写作赋形思维最佳模型)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

四川　马正平

　　一、对“起、承、转、合”章法理论的重新解读

　　中国古代写作学关于写作原理的最高成就应该是关于文章章法的“起、承、转、合”的模型理论。“起、承、转、合”能够给学写文章的人提供一个从无话可说到有话可说的文本内容结构的思维操作模型。

　　“起、承、转、合”的思维模型，最先形成于汉语诗歌的韵脚格律中：第一、二、四句协韵，第三句不协韵。后来作为绝句写作的内容、情感的基本逻辑：第一、二、四句渲染某种基本情调、意思，第三句则宕开一笔，转向另外的情调、意思。这样，强化、渲染那种基础的情调、意思，而第三句则反衬了作品的基础情调、意思。例如李白的《朝发白帝城》：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　第一句的诗意是清新美丽欢快的情调、意思，这是“起”；第二句便重复着这种明丽欢快的情调、意思、节奏，这是“承”；第三句则宕开一笔，转到愁怨凄厉的情调、意思和节奏上去，和一、二句的情调、意思形成强烈的反差、对比，这是“转”；最后一句回到第一、二句清新美丽欢快的情调、意思、节奏上去，这便是“合”。文章通过“起、承、转、合”的过程，基本形成了一种文章主题、立意的感觉界域。

　　八股文、桐城古文的文章内容结构规范就是以这种思维模型为基础建立起来的。

　　“起、承、转、合”的章法结构思维模型，基本反映文章写作思维的基本规律，因此，即使到了现代写作中，仍然为作家自觉或不自觉地作为规律来遵循。

　　在20世纪60年代，杨朔的散文《海市》是一个典型。这篇散文的开头是对“海市蜃楼”这种虚幻的“海市”美丽景色的描绘，其情调、色彩是欢快的，这是文章主题、立意、情调、色彩的“起”；第二部分，是对长岛新村的美丽景色（真正的海市）的描绘，其情调、色彩和第一部分相同，这是对文章基本主题、立意、情调、色彩的“承”；文章第三部分是对解放前长岛渔民苦难生活的回忆，情调、色彩是悲凉、心酸的，是情调色彩、意思上的“转”；最后，文章放歌长山列岛的美好未来，情调、色彩、意思显然又回到了文一、二部分的主题、意思基调上去了。这便是文章章法上的“合”。可见《海市》一文是一个“起、承、转、合”标准的章法框架。

　　在20世纪80年代，韩少华的散文《温馨的风》也是这样的典型。《温馨的风》全文以作者在旅行中沿途所见为基本的文章素材和内容。文章共九个段落。第一、二段写的是在从青岛到上海的海轮上，见到一位陌生少年彬彬有礼的文明言行，他为此而动情。全文的基调、色彩是温馨的美丽的，这是全文的主题、立意、基调、色彩的“起”；第三、四段，描写在西湖的飞来峰下，一场雨中，一位瘦小的女子举伞为自己避雨的动人情景，并热情护送自己，自己因此而动情，感激不已。其意思、情调、色彩和一、二段一样，显然是全文的主题、立意、基调、色彩的“承”；第五、六段，描写在黄山旅游登山危险时，一位小青年立即把拐杖送给自己助行，使得自己安全登上了山顶。自己感到难以名状的温暖，这是为了强化突出温馨的人情味的感受而再一次地“承”。第七、八段是回忆“文革”浩劫中年轻人的无知野蛮、失去人性的丑恶行为，其情调是愤慨、悲悯，这是意思、情调、色彩上的“转”；最后，文章第九段则是用黄山莲花峰下的当空丽日、温煦芳馨的清风，来比喻这些年轻人的心灵和形象，回到文章开头的基本主题、意思、情调、色彩上去了。这就是“合”。

　　虽然，这篇散文“承”的部分的内容差别比较大一些，但是，从全篇来看，仍然不失为一个标准的“起、承、转、合”的章法结构思维模型。

　　鲁迅曾引瞿秋白的话说：“什么起承转合、文章气韵，都没有一定标准，难以捉摸。”其实，“文章气韵”是一种文章的审美效果，它的确是“难以捉摸”“的，但是，起、承、转、合”作为实现达成“文章气韵”手段的章法结构的思维模型，是有“一定标准”，是容易“捉摸”的。它反映了汉语文章写作思维的一种规律本质原理。正是因为如此，所以鲁迅先生虽然反对“起承转合、文章气韵”，但是，他的所有写作（杂文、小说、散文、诗歌等）中，我们分明看到了“起、承、转、合”章法结构思维模型的英姿是那么的清晰，那么丰富，那么动人。在写作艺术方面，鲁迅之所以为鲁迅，在我们看来，就是他在掌握了“起、承、转、合”的章法结构思维模型之后，做了一定的调整、变幻、淡化、消解而已。

　　在杂文方面，《论费厄泼赖应当缓行》除去开头的解题的引子以外，其余的内容是一个标准的“起、承、转、合”的章法结构思维模型：第二部分论述“落水狗”有三种，大都在可打之列，这是全文主题、立意的“起”；第三部分论述“叭儿狗非打落水里不可”，这是对文章主题、立意的阐述，这是“承”的部分；第四部分论“如不打落水狗，便是误人子弟”。这是“转”；第五、六、七部分论述“现在和不能一味‘费厄泼赖’”还是主张打落水狗。显然主题、立意又回到文章的开头的主题、立意的基调和意思上去了。这便是“合”。在这里，鲁迅采取了一种巧妙的伪装，即在“起、承、转、合”的章法结构思维模型前面加上一个“引子”，其二，加大了“合”这部分的份量，以反常态。但是，仍然掩盖不了文章主体部分那个“起、承、转、合”的章法结构思维模型。

　　小说《故乡》若除去结尾部分以后，前面的内容又是一个标准的“起、承、转、合”的章法结构思维模型。小说开头是对故乡荒凉萧索的景色的描绘，为小说的内容定下了一个荒凉萧索凄凉的情调、色彩、主题、意思，这是全文在主题、意思、情调、色彩上的“起”；第二天回到家中，但见“西风”“枯草”和“凄凉”的母亲，这是对文章开头部分的情调、色彩、主题、立意的渲染，这是“承”的部分；然后，当母亲提到润土的时候，便引起了大段大段的“美丽故乡”的种种美丽回忆，其情调是欢快的，其人情关系是融洽的，其生活是充满乐趣的，其人物性格是血气方刚充满生气的。显然这是为了和文章的感情基调、色彩、主题进行对比、反衬故乡的苦难，这是典型的“转”；之后，见到润土和杨二嫂之后又是对他们的外在的丑陋形象和内在被扭曲的灵魂性格进行描绘，同样是对故乡的凄凉萧索的具体体现，这显然是回到小说的主题基调色彩上去了，这便是“合”。而结尾与前面的所有内容形成强烈的对比、反差，这是一种“转”。

　　在《故乡》中，鲁迅先生淡化、消解、掩盖“起、承、转、合”的章法结构思维模型的手法是两个，第一，在小说主要部分的“起、承、转、合”的章法结构思维模型之后，加上一个“对比”的“光明”的尾巴，形成一个“起、承、转、合、转”的章法结构，以此冲淡前面的“起、承、转、合”的章法结构思维模型。第二个手法是，一反常态，加大“对比”部分内容的份量，反客为主。通过这样的淡化、消解的手法，似乎看不出小说中包含的“起、承、转、合”的章法结构思维模型。其实，这个“起、承、转、合”章法的精彩“内核”，是分析得出来感受得出来的。

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