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嵇康四弄(三国时代十大音乐才子，有一豪门世家十占其四，一女性强势入围)
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
三国时代自然是人才辈出的时代，无论政治领域还是军事层面，都有着各类精英人士存应，涉及到文化艺术方面，更是涌现出了一大批的“大家”，诸如书法、画画、诗歌，也是达到了一定的高度。
论及到音乐，三国时代的音乐界也很有看头，音乐家们将个性发挥的同时，给后世留下了不少音乐遗产。
阮 瑀
阮瑀，曹丕的《典论》将其列为“建安七子”之一，他有一个“很有才”的儿子，也就是阮藉。
阮藉对音乐的喜爱，就是得自他的遗传，阮瑀是一个桀傲不驯的人物，曹操屡次征召他为官，他就是出不出来，反而是躲入深山老林中自成一统，且自逍遥没人管，惹得阿瞒性起，将他的老窝烧了，才出来任职。
上任之后，阮瑀一味地消极怠工，惹恼了曹操，把他分配去做乐工，这倒是投其所好，成全了他的音乐梦想。
他曾经作有一首琴歌：
“弈弈天门开，大魏应期运。青盖巡九州，在西东人怨。士为知已死，女为悦者玩。恩义苟敷畅，他人焉能乱。”
曲调十分优美，为时人所称颂。
袁孝尼
他是魏国人，嵇康之甥，就是嵇康临刑前说的那个向他求学《广陵散》而不得的人，但据传说袁孝尼曾在嵇康弹琴时偷听（这倒与杨露蝉偷学陈氏太极有些相似），他从中学得了三十三拍，便被嵇康发现了，因而没有学全。
原本广陵散是有四十一拍，袁孝尼领会其意，自行续上了八拍，但这终不是原来嵇康所奏的“广陵散”了。
阮 瞻
阮咸的儿子，史书上说他“性清虚寡欲，神气冲和。”
著名的“将无同”言论，就是他对答王戎时说出来的，他因为得以为官，当时人称之为“三语掾”，据说，他还是一个“无神论”者。
阮瞻擅于弹琴，很多人要想听他弹琴，他也不收取高昂的门票费，不要无止尽的出场费，不论是老幼，贵贱，只要是想听的，他一概是来者不拒，颇有其先人的遗风。
阮 咸
阮咸，与阮籍并为“竹林七贤”，是阮籍的侄子，当时人并称二人为“大小阮”。
他与阮籍是一个德性，放任而为，视礼法为无物，整日地沉迷于酒之中，这也是没办法的，在司马家族的掌控下，大多数人都是敢怒而不敢言，只能是借酒烧愁，偶而发泄一下。
阮咸善弹琵琶，精通音律。据说阮咸改造了从龟兹传入的琵琶，后世亦称为阮咸，简称阮。中书监荀勖常与阮咸讨论音律，自叹弗如，由此嫉恨在心，迁阮咸为始平太守，故后人称之为阮始平。
《世说新语》上有不少有关他的记载，特摘录较有趣的二则：
阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻褌于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳。”?
诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
荀 勖
荀勖的书法不错，可与钟会堪比，他的音乐水平也不赖，?他曾经掌管过在关音乐的官职，与贾充等人共同制定了律令，又修律吕行于世。
《晋书·律历志》上，有他关于笛律的论述，受到世人的重视，他曾经主持过乐律的改革，依照三分损益法制造了与十二律相应的十二支笛。在此过程中，还发现了管口校正数，对中国音律学做出了重大的贡献。
阮籍
阮籍是“竹林七贤”之一，大文学家，音乐成就也不低，因从小爱其父影响，爱好弹琴，常常睡不觉的时候，就会拿把琴出来自娱自乐一番，以稳定不平静的心灵，给精神予慰藉。
相传，由阮籍创作的曲谱为《酒狂》，淋漓尽致地表现了他在司马家族大权在握的黑暗统治下，既恐又忧、敢怒而不敢言的真实心态，表达他内心的绝望与痛苦，只能借醉酒者的颠狂来发泄自己的真实感受。（“是曲也，阮籍所作也。籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒以乐，终身之志。其趣也若是，岂真嗜于酒耶，有道存焉。妙在于其中，故不为俗子道，达者得之。”——朱权《神奇秘谱》）
阮籍除了音乐作品《酒狂》之外，还有音乐理论著作《乐论》，体现出了他在音乐理论方面也有不错的成就。
蔡琰
蔡琰，也叫蔡文姬，是当时著名文学家、音乐家、书法家蔡邕的女儿，自幼受到良好的家庭环境熏陶，文学书法造诣都不低，尤其是音乐方面的天才常被人称道。
史上载，她“博学有才辩，又妙于音律”，是对他音乐天赋的肯定，据《蔡琰别传》所记载，蔡琰很小时候，就展现出了其不凡的音乐才能，当时她才六岁，在一个夜晚，听得蔡邕弹琴，琴弦突然断绝，她准确地说出，断的就是第一弦，蔡邕见他如此神奇，又故意断了一根弦，让蔡文姬猜，她脱口而出，第四弦，又是一言中的。
谈蔡琰不得不提到，让她享有声誉的倾诉生平感受的呕心沥血之作《胡笳十八拍》
在战乱纷飞的年代，女人是掌握不了自己的命运，经董卓之乱后，蔡琰被董卓部下俘虏至南匈奴后，嫁给了左贤王，并还生育两个儿子，直到曹操统一北方后，才派遣使节将她赎回，后然又嫁给了董祀。
据说，《胡笳十八拍》就是她在回程途中所作的，这琴曲以十分感人的乐调诉说了蔡琰自己一生的悲惨遭遇，蔡琰用胡笳十八拍的音调翻入古琴中，将互不协调甚至差异颇大的南北音乐融于一体，造就不协调中的协调，创作出了具有新颖风格的音乐，体现出了南北音乐文化的交汇。
《胡笳十八拍》流传至今，成为一曲古典名曲。
左延年
据《晋书·音乐志》载,左延年在黄初年间，“以新声被宠”，其地位大致相当于汉武帝时代的李延年。
他以能创新曲得宠，又多改旧曲，后为协律中郎将。史书上说他“精通音律，善为郑声”。
嵇康
嵇康可说是魏晋奇才，史书上说他“精于笛，妙于琴，善于音律”。尤其对琴及琴曲的最为痴迷。
《世说新语》上载，嵇康临刑前曾感叹说：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳，而今绝矣。”
据传，嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》曲的，他很是喜爱这曲，每当心情好时，经常会弹奏，许多人前来求教，他都不愿传授。
他临刑前口中所说的袁孝尼，袁淮便是其中之一。
据《晋书》所载，更为神奇：“嵇康尝游会稽，宿华阳亭，引琴而弹。忽客至，自称古人，与谈音律，辞致清辨，索琴而弹曰：‘此《广陵散》也。’声调绝伦，遂授于康，誓不传人，不言姓而去。”
神曲，由一个神奇的相逢而开始。
此曲《广陵散》的旋律激昂、慷慨，仔细品味，隐隐觉得琴声之中有一股杀伐之意，与似有古琴曲《聂政刺韩王》之味，因而很多人认为两者是异曲同名。
在大演奏家嵇康手里，《广陵散》之名达到了从所未有的高度，陪受当时人的关注，与“阮籍之啸”并称当世。
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