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四月初八是什么日子(魅力苦水 精彩非遗)
苦水,社火,太平鼓四月初八是什么日子(魅力苦水 精彩非遗)
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
中国苦水，丝路明珠；亿年丹霞，雄浑画卷；百年精魂，十里花海；一带一路，播香洒爱。西出黄河第一驿，玫海花香沁心脾，萱帽猪驮龙峰秀，非遗奇葩竞芬芳。
丝绸之路玫瑰谷，苦水美名香天下，“苦水玫瑰”已成这一张名片。多彩苦水，百花齐放；文化苦水，百技竞秀。苦水是兰州市的非物质文化遗产沃土，众多非遗项目是丝路奇葩，表达着苦水民众向上向善、热情奔放的生活情调。
惊险高跷，凌空当舞
高高跷是国家级非物质文化遗产项目
2009年6月2日，中国成都第二届国际非物质文化遗产节天府大巡游中，获“太阳神鸟”金奖。2010年8月又在上海世博会上展示高瞻远瞩、意气风发的精神风采。
苦水街村民从明代开始就兴起了二月二龙抬头闹社火的习俗。由于苦水南、北两街社火在竞争中高跷的不断增高，形成了今日全国高跷之冠—高高跷，跷腿长达3.3至4米，以高、险、奇而叫绝。
苦水高高跷是一门表演艺术，它主要以传统秦腔剧目为表演内容，结合一年一度的苦水二月二龙抬头社火上街向观众进行表演，表演者身着传统戏剧服装，画上秦腔中人物的脸谱，过街表演。剧目有《升官图》《回荆州》《大登殿》《彩楼配》等。它的艺术魅力在于奇特惊险、壮伟神勇、神秘禁忌。
太平鼓舞，撼天动地
太平鼓是国家级非物质文化遗产项目
太平鼓是苦水社火的压轴节目，以其阵容庞大、声音恢宏、变化多端而引人注目。
鼓手在旗手的指挥下奔腾跳跃，翻转起伏，灵活轻捷，矫健酣畅，不断变化着阵法，策马扬鞭、力劈华山、弯弓射雁、白马分鬃、鹞子翻身、鹰击长空、黄河击浪、两军对峙、天圆地方、三羊开泰、四门兜底、五福临门，一个个阵法演化得酣畅淋漓，鼓手们飞、腾、奔、跃、转、闪、骑、举、搓、蹲，一个个动作刚柔相济，其妙无穷，其一招一式都挥洒着旋转乾坤、力拨山岳、威震环宇的气魄。
太平鼓是永登悠久历史文化的积淀，1986年河桥乐山坪出土的距今五千年的马家窑文化彩陶鼓，为永登及兰州地区广泛流传的兰州太平鼓鼻祖，永登有太平鼓之乡之称。
兰州太平鼓的起源的另一种说法是明朝初年，徐达在元宵节攻打兰州城时，将军队装扮成表演的社火，将兵器藏于太平鼓中，混进兰州城，一举攻克。徐达有“黄云动杀气，战鼓声振地”的诗句。
2000年4月，永登县太平鼓队应邀参加无锡“中华鼓王”大会，获得“最佳表演奖”、“最佳组织奖”，被授予“中华鼓王”称号。2003年正月初一，又在中华世纪坛“中华故土地图”安放仪式上进行了表演。苦水因太平鼓而被命名为中国民间文化艺术之乡。
下二调弦，古曲新弹
下二调是省级非物质文化遗产项目
苦水下二曲，又叫调弦，是从明末清初随秦腔一起传入苦水，它与秦腔是一对姊妹花。曲调近似秦腔板路，大的方面分花音、苦音二类，细致地分有尖板、慢板、摇板、二六板、滚白、阴司板等。下二曲在苦水很受群众喜爱，唱起来悦耳动听，优雅流畅，也有秦腔的高亢激昂。上世纪八十年代，永登县文化馆周群、杨培鑫对苦水下二曲的调、谱、词进行了抢救性记录，录入《中国戏剧卷》中，它是戏剧艺苑中极为珍贵的独特艺术。近年来苦水退休教师巨崇昭老人倾心挖掘整理，胡学文等民间艺人将其搬上舞台，濒临失传的特有剧种又与当地百姓见面了。
主要传承谱系是：王培德父子、王增邦、王琐久等老艺人，苗兰亭、苗高墉、施昌德等都有戏箱，表演技艺高，是清末、民国时期的知名艺人。
该项目具有典型的传统性，传承年代久远，传承谱系清晰。表演剧目的丰富性，表演戏剧穿插在皮影、木偶戏中，比较完整的有《香山还愿》。艺术的独特性，该曲目是苦水独有的地方艺术，是苦水民间艺人长期进行艺术创新，发展起来的成果。器乐伴奏丰富，器乐多而独特。在苦水民间艺人的努力下又绽放出它迷人的风采。
苍龙抬头，精彩盛会
二月二龙抬头社火是市级非物质文化遗产项目
社火的起源很古老，可以说是从原始的祭祀活动和图腾崇拜演变而来。苦水二月二龙抬头社火，表演场面盛大，节目众多，历史悠久。
据传说，与明代刘伯温斩龙有关。在苦水川东有一道长山岭，状如巨龙，这条龙护祐着苦水川。明初军师刘伯温途经这里，发现了这条龙脉，当即斩断了龙身，赶走了龙魂，因此在长山岭留下了“斩龙岘”的地名。自此苦水川植被枯萎，灾祸不断，民不聊生，苦水百姓为了记住这一惨痛悲剧，盼望龙体合身，龙魂再归，让苦水川恢复昔日生机，从明初开始，就兴起了二月二闹社火舞龙习俗。
二月初一，社火表演，南北两街社火队相向而来。春官、狮子、太平鼓、高高跷、秧歌队、旱船等表演节目有秩序地行进，人们在锣鼓声中欢乐而兴奋。晚上的社火也十分精彩。二月初二是最热闹的一天，南北街社火队分别拿出最精彩的节目，排出最强大的阵容，并分别舞青龙和黄龙进行表演，晚上舞龙场景更为精彩。初三，是社火的收场之日。中午闹完所有的社火后，下午南北街要分别举行倒杆和踩表仪式。最后将所有闹社火的废弃物集中焚烧，抛在山间或河中驱走瘟疫、邪恶，求得来年好运。
苦水二月二社火被外界称为苦水街上的“逛欢节”。
铁芯高亭，杂耍绝技
铁芯子是市级非物质文化遗产项目
铁芯子，又名高台戏，是兰州流传较广、设计奇巧惊险的民间广场艺术，是由人们拜神祭祀，迎接新春，庆贺丰收演变而来。
最初人们用面团捏成猪、牛、羊、鸡和各种人物造型供奉于八仙桌上，焚香化纸、顶礼膜拜，祈求先祖神灵的保佑和降福。至清代末年，面捏人物被七八岁孩童扮以各种历史人物或戏剧人物所替代。民国年间，改用铁器打造骨架为芯，仙桌上摆献供品为装饰物。铁架上分层有序地将戏剧人物造型的孩童固定在铁芯上，给人以玄妙之感。
现代铁芯子美观玄妙，有高有低，错落有致，就像一幅构图奇特、疏密有致、造形优美的立体图画。稚嫩的小孩经乡间艺人的巧妙装扮，造型惟妙惟肖。装扮成各样戏剧人物的小孩，他们摆出各自的姿势，形成一组戏刷片段，以高、惊、险、奇为特色，还有体现当代社会精神风采的。
永登的铁芯子又叫亭子，表演以唢呐、锣鼓为之伴奏。装扮人物的都是胆子大、聪明可爱的小孩子，家长们争着让自己的孩子来装扮，以图吉利、平安。铁芯子被称为空中杂技，颇受观众喜爱。
木偶戏剧，演绎秦腔
木偶戏是市级非物质文化遗产项目
也叫泥头子，又叫肘猴子，唱腔用秦腔。明初随着山西、陕西移民迁入苦水，将木偶戏传来。起初，主要在田间地头，人家院落，婚丧嫁娶时，随便以清唱的形式出现，经过多年的探索和创新，逐步形成自乐班，小型戏班，兴盛于清朝中期，当时一个戏班人数在10人左右。民国时期，苦水比较出名的戏班有王增邦、王久祯、施统昌、施基昌、王培德、王培元、苗高墉等，一般白天唱木偶，夜间唱皮影。木偶虽没有面部表情，只是眼睛、嘴动，全凭形体动作表现。苗高墉以各种戏剧人物生、旦、净、末、丑都肘得好而出名，以娴熟的表演技巧，不论提袍甩袖、吹胡瞪眼、还是耍刀弄枪、翻转舞打，各种动作灵活、干净、利落。主要表演的是连台戏，如《封神演义》《三国演义》《水浒传》等，唱腔以秦腔为主，剧目丰富，器乐、伴奏悦耳动听，服妆艳丽。在1958年全省木偶戏会演中苗高墉表演的《花园游春》荣获二等奖。