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函谷关(三门峡函谷关)
老子,太初,道德经函谷关(三门峡函谷关)
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
老子圣像
研究老子思想成为一种国际性的文化现象。英、法、美、日等40多个国家都在研究《道德经》，翻译《道德经》的版本已达600余种，其中日本人著述达330余种。因《道德经》成于函谷关，函谷关名副其实成为道家文化的发祥地。
老子圣像
2011年3月18日，老子圣像在河南省灵宝市函谷关揭幕。老子圣像高28米，重60吨，为紫铜锻造贴金，总投资2588万元。本尊圣像目光深邃，须眉垂垂；手执书简，衣袂飘飘。老子塑像连基座高33.3米，意在应对《道德经》“三生万物”的哲学思想。老子广场北侧有一仿竹简的石砌长卷，长365米，暗合一年之数，谓之天书，其上镌刻《道德经》。截止2014年，世界上最大的老子铜像：位于河南省洛阳市老君山老子文化苑，像高38米，通高59米，投入资金3.5亿元，用360吨青铜铸造。
圣像身后便是四段漫漫青石步阶。
道家之源
沿着这段长长的石阶拾级而上，驻足“道家之源”亭下，左右亭柱上各挂一条楹联：三百代太初之光生一生二生万物，五千言道德真经法天法地法自然。
这里是众多海内外道家和道教人士朝圣祭祖之地。
入朱雀门，登太初圣宫山门。太初，是个哲学术语，代表无形质，只有先天一炁，比混沌更元始的宇宙状态。它最早出现在《列子》一书里。宫门两侧墙壁上分书：道家之源、传世德宗。对应其下各一方石雕，古色古香，一为“老子骑青牛过函谷”，一为 “孔子入周问礼”。
太初宫，位于函谷关东城门右侧。传说，尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，求老子为其著书，老子便在此写下了《道德经》五千言。这部蕴涵丰富的著作对后世影响很大（也有有认为是后人托名之作）。为了纪念这件事，后人便在老子著经的地方修筑了太初宫，曾是一座道观。
太初宫为殿宇式古典建筑。殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。史载，太初宫始建于西周。现存太初宫主殿建于唐以前，元、明、清有续修。
抽空在旁边的摄影棚搞了个“登基大典”。哥仨轮流把皇帝当了一番。
登基大典
太初圣宫其后是函谷关大道院，一座仿秦汉建筑风格的道观建筑，飞檐斗拱，气势恢宏，步入庙内，古柏参天，阴翳蔽日。两通石碑分立左右，赑屃负着斑驳残缺的石碑。一碑元大德四年（公元1300年）重修太初殿时立置，碑文记录了老子函谷关著《道德经》的经过， 与《史记•老子列传》相吻合；一碑清顺治十年（公元1653年）重修太初殿时立置，碑文诠释了《道德经》的要义。殿内正中供奉着老子、孔子和释迦牟尼，旁有有盘古、夸父、仓颉、孔明等，呈现出多元文化融合和泛神论的特点。
院内有一古井井水甘冽，老子于太初圣宫著经，在此汲水而饮。此井历经千年而不枯，故而命名“老君神井”。井帽石碑阴刻“犹龙雨露”，出自孔子赞老子“吾见老子，其犹龙耶”。
函谷关大道院
尹喜故宅遗址，相传为尹喜的寓所。尹喜，春秋时代人，素识天象，曾为函谷关关令。传说他曾在此挽留老子居住半年之久。灵宝在夏、商、周时期称为桃林，秦设桃林县，汉代设弘农郡,隋代恢复桃林县制。
尹喜故宅遗址掘灵符
据司马光《资治通鉴》215卷唐纪31篇记载：唐开元二十九年（公元741年），农历十一月初七，陈王圭府参军田同秀（桃林县人）早朝时，进言唐玄宗：老子托梦于他，说当年著经之地埋藏有灵符一枚，得此灵符者可永享江山。玄宗听后，马上命田同秀带人到函谷关老子著经的地方，掘地三尺，果然掘得一个桃符，上面刻着一个古体“桑”字。众臣为唐玄宗解符，他们说此字为一古体桑字，桑在古代为农业象征，拆开而看，又由四个十字和一个八字组合而成，这是老子在启迪唐玄宗要以农为本，发展农业，老子就可以护佑他稳坐江山四十八年。唐玄宗听后龙颜大悦，认定灵符是天赐之宝，遂顺应天意，将“开元”年号改为了“天宝”，这就是历史上有名的“玄宗改元”。
尹喜故宅遗址掘灵符
又于次年老子诞辰之日，将灵符所得地桃林县更名为灵宝县，意为此地人杰地灵物华天宝。立老子为太上玄元皇帝，从此唐玄宗就把道教定为国教,号召群臣百姓研读并亲自注释《道德经》，同时把它作为科举考试的重要科目。
尹喜故宅遗址掘灵符
“窃”过灵符，出尹喜故宅，右侧有一“灵石”，传说是老子曾经用过的著经石桌。
灵石
此石被白石英线切割成九层，有“灵石高就”之意。因而恋人摸了爱情天长地久，青年人摸了人向高处走，上年纪的人摸了松鹤一样长寿……
灵石
瞧，石桌面光洁平整，肯定成就了无数人的人生路！
灵石
仙丹救民，老子在函谷关著写《道德经》时，他的坐骑青牛被当地一老农饲养着。
当时，函谷关一带流行一种瘟疫，许多人为此毙命，郎中也无能为力。一天，老子的青牛不吃不喝，急坏了饲养人。他找郎中，郎中说人都看不好，更看不好牛，饲养人死缠硬磨让给牛瞧瞧，青牛气息奄奄，郎中让人扶起，牛站不稳，只是咳咳不止后突然咳出一个肉团（就是现在人说的牛黄），牛才如释重负，张嘴吃草。郎中大喜，忙将肉团拿回家中，泡制成小药粒，发给有病关民。病人吃后马上见轻。人们为了感激老子的青牛救命之恩，说这是仙丹。至今，灵宝还流传有正月二十三为牛节的习俗。这天，家家门上贴着用黄纸剪成的青牛图案，并写上“新春正月二十三，天上老君炼仙丹，家家门上贴金牛，一年四季保平安”。
我抚灵石，访古问今
鸡鸣台，又叫田文台，成语“鸡鸣狗盗”的故事就发生在这里。重建的鸡鸣台传说就是当年田文食客学鸡叫的高埠。
田文台碑：载鸡鸣狗盗事
鸡鸣狗盗，战国时期，齐国的孟尝君好客喜贤名声很大，秦昭襄王早有所闻，想让孟尝君来秦共谋大业。派其弟泾阳君到齐国为人质，请孟尝君入秦为相，孟尝君到秦后，遭到丞相樗里疾的忌妒。樗在秦王面前进言陷害。后秦王反悔，欲杀害之，又恐遭人唾骂，暂将孟尝君囚禁起来。回国后的泾阳君闻听此讯，欲救孟尝君去求燕姬。燕姬提出要孟尝君已赠给秦王的狐白裘衣。后一门客从狗洞进入库房，巡夜人听有动静，门客学狗叫，骗走巡夜人，盗得狐白裘衣，送给燕姬。燕姬才帮忙弄到出关文书，孟尝君一行慌忙逃至函谷关，正值半夜，当时
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