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温水青蛙(温水煮青蛙是最著名的世纪谎言，和以德报怨的关系)

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

温水煮青蛙的故事，来源于19世纪末美国康奈尔大学科学家做过的一个“水煮青蛙实验”。科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再加热，结果就不一样了。青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。这个故事告诉我们人不能失去奋斗冲劲。

这个故事表面上看起来合情合理，无懈可击，很少有人会怀疑它的真实性。但实验证明故事里的结论是错误的，最起码不那么准确。

上个世纪九十年代，北京一位女生物老师，组织全班同学做了一次这样的实验：用一个容器和一只青蛙，文火加热，使水温缓缓升高，以符合“温水煮青蛙”的基本条件。同学们激动而焦急地看着显示水温的温度计和容器中的青蛙。当温度缓步升到60度时，开始有青蛙跳出。水温到65度的时候，所有容器中的青蛙一个不落地全部跳出来了。结论：青蛙没有蠢到被煮死而不逃离的地步，蠢的是相信故事的我们。

还有人做过相反的实验，把活青蛙扔到开水锅里，青蛙别说往出跳了，连抽筋都来不及，嗄的一声就断气了。

前提是锅要够大。

但还有更让人想不到的，早在1869年，就有人煮过青蛙了。德国科学家哥而茨就煮过青蛙，并得出了“温水煮青蛙”，青蛙会跳出的结论。

那么是不是可以说“温文煮青蛙”的故事就是错误的呢？未必。1872，一个叫做亨滋曼的宣布，如果你加热的速率足够低，那么，青蛙并没有跳出来的打算。亨滋曼的实验，加热速率要低很多。亨滋曼使用了90分钟把水从21摄氏度加热到了37.5摄氏度，平均每分钟升温速率不到0.2摄氏度，就没观察到青蛙的行为异常。青蛙可耐受的临界高温大约是36-37摄氏度。如果加热到37.5摄氏度，青蛙即使没有立即死亡，已经丧失一跃而起的能力了，继续煮下去，死亡已离它不远了。

所以用故事讲道理一定要小心，不小心的话可能会出笑话。

下边是听说的一个故事，当不得真的。说某单位领导第一天上任，就职演说中引用了温水煮青蛙的故事。结果中午聚餐的时候，吃火锅，一个二百五抓只青蛙扔开水里了。青蛙连叫一声都来不及，死了；领导脸色铁青，拂袖而去。

所以人讲故事，尤其是领导想通过讲故事，来体现自己才华的时候，一定要小心再小心。

比如很多人劝人的时候，经常会引用孔子“以德报怨”。

意思是孔老二好像是个精神病似的，人家给了他一个大嘴巴，孔子还要从兜里拿出十块钱递给人家，嘴里还要叨咕着，打的好，打的真好。

而后世的大儒们，把这种精神病的“以德报怨”发展到极致，就是“唾面自干”。

唾面自干的故事来自唐代的娄师德。

听人家的名字娄师德，就知道是个大儒了。这个大儒很有精神病的素质。他的弟弟要到外地当官，娄师德就对他进行儒家文化的精神文明教育：老弟啊，你当官，最重要的是啥呢？是要忍。打个比方，假如有人往你脸上吐口唾沫，整口痰，你咋办呢？

对于一般人来说，比如说瘦弱一点的，在受人欺负的时候，即便是对方人高马大，自己的竹竿身体不是对手，但恐怕也要像阿Q一样，怒目而视了。

但人家大儒的弟弟也是大儒，有着极高的精神境界：我忍着啊，微笑着看着对方，把脸上的唾沫擦掉就完了。

听听，多么崇高的精神境界，如果全世界有一半人是这样的话，另一半人可幸福地要死掉了，他们可以随便地把那一半，欺负到幸福地死去。

但这样的崇高的精神境界，还离人家大儒的要求相差甚远。大儒娄师德说了：你这样哪行啊，要以德报怨啊。你擦掉唾沫，人家不白吐了吗？所以你要在给人家十块钱之后，把你的脸晾着，等着唾沫或者是带有肺结核病毒的脓痰，干在自己脸上！

这就是著名的，唾沫自干的故事。

但这样的，把圣人孔子整得人不人鬼不鬼的话，也就是“以德报怨”，却实实在在不是孔老二说的。孔子的原话是这样的，有人问他，以德报怨，可乎？以德报怨可以吗？孔子反问：以德报怨，何以报德？用德来回报别人的欺负了，用什么来回报他人的善意呢？所以孔子说了：以直报怨，以德报德。意思是以牙还牙，以眼还眼。别人打了你一个大嘴巴，你至少要给他一个大耳光。这么做不是因为我们道德品质低下，而是只有“以直报怨”，我们才能让那些喜欢给别人怨的人，喜欢欺负别人的人，得到教训。

所以，引用名言，或者给别人灌鸡汤的时候，最好叫一下真，否则显摆，可能变成现眼……

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。