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法家代表人物(韩非子,法家思想的代表人物)
秦王,韩非子,秦国法家代表人物(韩非子,法家思想的代表人物)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
韩非子
韩非子(约公元前280~前233年),出身韩国贵族,是韩国的宗族公子,韩国地处今山西东南和河南中部一带,在战国七雄中最为弱小。
韩非是战国时期杰出的思想家、政治家。他反对复古思想,崇尚法治,哲学思想上具有一定的唯物主义倾向,是法家的代表人物。
韩非虽然天生口吃,不善言谈,但很有文才,善于写作。
在青年时代,韩非目睹韩国的削弱,多次致书韩王,不断向韩王上书劝谏,希望能励精图治,运用他的主张改革韩国政治,治国图强。
但韩王见到韩非的上书后,不但不接受意见,反而派人去威胁他。
韩非十分愤慨,就将自己的愤懑和满腔热望注入到文学之中,写成了《孤愤》、《五蠹》和《说难》等名篇,表达了自己明确的法家主张。
在这些文章里,韩非把法、术、势有机地结合起来,认为必须走法治的道路,才能富国强兵;
在韩非子的法制之国中,除了管理国家的君臣之外,只有农夫和士兵是有用的,其他的,特别是商人和文士,都是必须去除的国家的赘疣。
君主一定要充分利用自己的威严,掌握好权柄,不能让柄把子落在大臣手里,君主同时要用严格的实用标准判断是非,掌握必要的手段,才能使法得到全面的贯彻。
韩非子的君主专制思想,是对前人有关思想的总结和全面提高,可以说是中国专制政治思想之父。
韩非的“法、术、势”并重的统治理论,对于秦、汉封建专制主义中央集权制度的形成、发展具有重大影响。
在此期间,韩非还到楚国求学于荀况,并与后来成为秦始皇宰相的李斯成为同学,与李斯一同师从荀子。
韩非子对荀子的性恶论深信不疑,主张国家要制定严厉的刑罚。
李斯看了韩非的著作,十分羡慕,自愧不如。
韩非子的主张,非常适合秦国的治国之道以及秦王政本人的性格。公元前234年,秦王政看到了韩非的文章,佩服得五体投地,秦王政急切地要见到作者,说:“如果我能见到这个人,与他相处,死了也没有什么遗憾了。”
秦王政于是突然间加紧猛攻韩国,索要韩非,迫使韩国派韩非出使秦国,韩王走投无路,无奈只得让韩非到秦国去。
前234年(秦王政十四年)著名的法家人物韩非到达秦国。他一到秦国见到秦王政之后,就上书秦王政,劝说秦王不要采取耗费钱财、贿赂六国官员的做法,这使李斯和姚贾等人非常不满。
韩非子去秦国,除了不得已外,也怀着救国的念头,韩非又竭力劝说秦王把韩国作为进攻六国的缓冲地带,主张保存韩国,不要先伐韩,而应先攻赵。
李斯和姚贾就抓住韩非主张保存韩国这一点大作文章,李斯深知韩非才识过人,一旦受到秦王的重用,自己的地位将受到威胁,所以在秦王政面前诋毁韩非,说韩非是韩国的公子,肯定不会为秦国卖力,如果将来他回国,就会对秦国造成威胁,不如找个借口将他杀掉。
秦王政听信了李斯的话,就把韩非交狱吏惩治。韩非子屡次写信跟秦王政解释,都被廷尉(负责刑狱)、李斯暗中阻断。
在李斯的诱导之下,韩非终于服下李斯派人送来的毒药,自尽于狱中。
等秦王政反悔,派人去赦免韩非,韩非早已死在云阳狱中了。
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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