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西周青铜器(西周青铜器铭文赏析)
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发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
近日,得观陕西宝鸡周原地区出土的西周青铜器商卣、折觥(盖)、史墙盘、豊卣(盖)、 (疒 兴)盨甲、(疒 兴)簋乙(器)、十三年(疒 兴)壶乙(盖)、三年(疒 兴)壶甲、师同鼎、豊邢叔簋、(害 夫)簋等11帧铭文拓片。
陕西宝鸡周原地区是周人最早活动的地方,是周的发祥地。当地迄今还遗存有许多周早期至西周晚期的历史痕迹。周原博物馆是在周原遗址大规模考古发掘的基础上,于1987年建立的遗址性博物馆。周原一词,最早见于《诗经·大雅·绵》中“周原肚肠,茧茶如怡”之诗句。周原于岐山之阳,即今关中平原的西部。具体所指有广、狭之别,据史念海先生考证,广义的周原“包括凤翔、岐山、扶风、武功县的大部分,兼有宝鸡、眉县、乾县、永寿四县的小部分,东西长七十余公里,南北宽二十余公里,顺着渭河成西北东南走向”② 。这些遗址的发掘对于探索周文化的起源,全面了解西周的历史、文化起到重要的作用。上述11帧拓片的青铜原器除师同鼎1981年12月出土于扶风县黄堆乡下务兹村、(害 夫)簋1978年5月出土于扶风县法门镇齐村外,其余9件均于1976年12月出土于扶风县法门镇白庄村。11件青铜器除豊邢叔簋(1984年11月5日被盗)、(害 夫)簋藏于陕西宝鸡扶风县博物馆外,其余9件均收藏于陕西宝鸡周原博物馆。
青铜器流行于新石器时代晚期至秦汉时期,以商周时代的器物最为精美,西周是青铜器发展的鼎盛时期。西周时期的青铜器不仅造型奇特、纹饰精美,而且在青铜器皿的腹部、底部或盖部等位置铸刻有记事性的铭文。铭文的内容、形式、数量,甚至书体等方面取得的成就是前代所不能达到的。西周青铜器铭文虽说是铸刻在青铜器皿之上的,但其在书法上表现出来的浑厚、苍茫、自然的金石气味,成为后世学习书法的重要取法对象。
西周金文按照历史的演变顺序及其不同时期所呈现出来的艺术特点可以划分为早、中、晚三期,早期包括武、成、康、昭四个王世;中期包括穆、恭、懿、孝四个王世;晚期包括夷、厉、共和、宣、幽五个王世③。上述11件青铜器均出自西周,且分布在早、中、晚三个不同时期。现从书法艺术的角度,根据早、中、晚三个时期金文书法所呈现出来的艺术特征对这11帧铭文拓片进行简要分析。
一、西周早期金文的殷商情结
西周早期金文书法是沿袭商代金文的风格,逐渐努力摆脱商晚期铭文风格的影响向自身秩序化目标过渡的时期。从铭文内容来看,仍有一定数量的氏族徽号铭文和庙号铭文。铭文朴茂凝重,瑰丽沉雄,起止用笔多藏头护尾,点画逆劲挺峻,间用自然肥壮笔画,并且以点、团装饰其形,形如刀或蝌蚪,气派阔大。从点画结构到笔画形态,从章法布局到艺术韵致,都不存在过多的人工修饰痕迹,自然得体风格雄强凝重。铭文结构无规律,字形大小、长宽、方圆不等,字无定形,一字多写,合文、反书、倒书是普遍现象。西周早期,是商周书法艺术的交汇、融合和发展阶段,此时的金文有商人书法的延续,有摹拟商人的作品,原始象形符号的简化与书体的规范在同时进行,此时的金文还表现出或多或少的“殷商情结”。
商卣,西周早期的青铜器,是盛酒的一种器皿。整体呈椭圆体,腹部外鼓,盖钮作花苞,饰蝉纹,提梁两端饰圆雕龙头,巨角圆目,造型简洁。器、盖同铭,铭文内容与商尊相同,唯行款稍异,铸五行三十字。其铭文大意是说庚姬(疑是商的妻子)受到了帝司赏赐的诸般物品,商为此作器,用来祭祀谥号为“日丁“的父亲。商卣文字大小不一、造型奇特,带有浓重的象形意味。铭文最后一字屡见于商末周初彝铭,应为作器人商的氏族徽号。
折觥,西周康王时期的一种容酒或饮酒器具。觥体呈长方形,前有流,后有鋬,分为盖与器身两部分。盖部铭文铸在盖内,器身上的铭文铸在内底部。器、盖同铭,惟有行款稍异,共计六行四十字。这是一篇记事铭文,铭文大意为:王下令贶折,折受到封赏很感谢,折作觥器,还说这是王用于祭祀的器物。此铭表面上以沿袭模仿商人风格为主,而圆转处的款曲柔弱,却为商代金文所为。文字笔画肥美,多有尖状肥笔,如“王”、“父”、“土”、“十”等字,其形如刀或蝌蚪,具有强烈的游动意味,婉转多变,憨态可掬,和殷商甲骨的方笔形成明显的对比。
二、西周中期金文的庙堂气象
丛文俊先生在描述西周金文书法时提出“篆引”④这个专用名词,所谓“篆引”即用来衡量古文字象形符号系统之内各种书体的式样特征、风格美感、彼此间关联及发展变化等。认为“篆引”大约经历了“出现”、“推衍”“成熟”三个阶段。西周早期,是“篆引”的发现与发展阶段,作品的数量也在逐步增加,但不具备明显的优势。西周中期以后,“篆引”迅速地成为主流风尚,精品不断出现,标志着大篆开始走向成熟。西周中期的金文逐渐脱离了商代和周早期的风貌,用笔上的肥美逐渐变为以线为主的中锋,象形和装饰意味也渐渐消失。方圆笔兼用,字形渐方,端庄匀称,章法谨严,通篇美观。至此,西周金文书法的风貌基本形成。
史墙盘,是西周恭王时期的盛水器,宴飨行沃盥之礼所用。该器形体制造精良。内底有铭文十八行二百八十四字,其中重文五个,合文三个。铭文前半记述西周时期文、武、成、康、昭、穆六王的主要事迹,后半记叙作器者史墙一家列祖的重要功绩。文章基本使用四言句式,措辞工丽。铭文字体大体为长方形,字形整齐划一,洁净明丽,行气凝练,是恭王时代铭文书法的佼佼者。由于铭文光鲜如新,对考察金文书法极为有利。从书法的角度看,墙盘铭文书迹儒雅敦稳,除末行如鞭炮之密结之外,余皆阡陌清通,纵横有矩,字形趋方,笔路明朗,它是真实而精美的篆引笔法,在西周作品中是比较罕见的。该器与虢季子白盘、散氏盘,合称“三盘”。
豊卣,周穆王时期的一种盛酒器。椭圆形,隆盖,鼓腹下敛,圈足。盖的左右有直立的犄角,盖顶有圆形捉手,提梁上饰蝉纹,两端羊首。盖、器同铭,唯行款稍异,各铸铭文三十一字,其中重文有二。进入穆王之世,金文的线条式样及笔法渐趋规范成熟,作品个性也渐被纳入规范之中。代表商周金文过渡状态的作品急剧减少。该铭文中少数还保留着肥笔,但都变为圆钝,早期的棱角锋芒已不复可见,其余字形均用匀一的线条书写,很少出锋。
(疒 兴)盨甲,西周懿王时期盛食物的青铜器。内底铸有铭文六行六十二字,其中重文有二。
(疒 兴)簋乙,西周孝王时期盛放煮熟食物的重要礼器。器盖同铭,铸有铭文六行四十四字,其中重文二。大意为:说我显赫的祖、父继世咸有威仪,以先王为君而臣事之,我不敢不从早到晚勤奋做事;王鼓励我,并赐给我佩;我为祖、父铸造了这件簋,用来祭祀他们的在天之灵,希望予以多福,万年永宝用。
十三年(疒 兴)壶乙,西周懿王十三年铸器。长颈,扁腹,龙首衔环,颈饰凤鸟纹,盖缘和腹部饰鳞纹,盖顶饰长冠凤鸟,圈足饰波曲纹。盖榫和颈外壁同铭文五十六字,大意为:十三年九月戊寅日, 父陪同在成周的师徒淲宫入见周王,接受命服的册赐。
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