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地坛(地坛的故事- 天神、天子、子民，各走各的道)

灯台,祭祀,祭坛地坛(地坛的故事- 天神、天子、子民，各走各的道)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

作者：杂了咕咚

116、地坛，又叫方泽坛，核心建筑就是方形的祭坛。“方”是古人对地的认识，“泽”是指水聚集的地方。“方泽坛”就是被水环绕的方形丘坛。象征四海围绕大地，也寓意着有水润泽的土地可以有丰足的收获。前面说过，来到地坛进了天门，就是进了神的世界，再往中心走，就是后土皇地祗神的专属神界了，这个神界被墙围城了一个正方形区域，从范围上讲，这个区域就可以叫方泽坛了（因为这里是承接拜祭地神的地区，所以也可以叫CBD地区）。就像皇帝的死不叫死而是叫“崩”一样，神的围墙也有专门的敬语，围墙不叫围墙而是叫壝（wéi）墙，呵呵。

117、方泽坛的壝墙分为内壝墙、外壝墙两圈，形成了回字，回字的中间就是方形祭坛。壝墙在东南西北四个方位都有门，内外壝墙，一共有八处开门，统称棂星门，棂星是中国古代天文学指的灵星，属于二十八宿的角宿和牛宿（归属现代的室女座、摩羯座）。灵星也叫天田星（官），寓表天上的田地，主农事。是曾经被汉高祖刘邦当作祭天仪式祭祀过的星，目的是祈求风调雨顺，国泰民安。所以古代祭坛壝墙上的门，都用棂星命名（样式也基本相同）。地坛的北向为正，所以北棂星门比较特别，是六柱三门式的，简单的说是三开门的。其他三个方向的门都是双柱单门式，是单开门。

118、北方的棂星门是很奇妙的，这三个门的大小不一。中间的最大，东侧的次之，西侧的最小。祭祀时敬拜的人员要从北棂星门进入祭坛，而中间最大的门是给地神留的，东侧的门是皇帝走的门，西侧的门最小是臣下走的。三个门如同三股道，天神、天子、子民，各走各的道，是不能随便变道的，更不能斗气变道，哪怕是去做善事也不可以，否则后果很严重。另外，有兴趣的游客，可以测量一下，从外棂星门到内棂星门，再从内棂星门到祭坛的距离是相等的。这种等距可以产生出一种威严的美，体现了中国古代皇家建筑的特点之一。

119、在方泽坛的东北角、外壝墙和内壝墙之间还有一座望灯台。因为祭拜的活动场面大人员多，不容易统一节奏。望灯台起到了警示的作用。它既是祭地位置的标志，也是祭地仪式开始和结束的标志。明清时期，举行祭地大典时，望灯台上要挂上一个直径1.3米、高2.15米的大灯笼。灯笼内会点燃巨蜡照明（据说是蟠龙通宵宝蜡），特别是刚开始祭祀的时侯，天还没有大亮，在远处很容易就可以看到大红灯笼高高挂。什么？那位说希望恢复挂灯笼？不行，挂了也看不见，有雾霾。这座望灯台在嘉靖的时期是九丈高，到了乾隆卅年，改建成十丈七分五寸。从地坛的角度看，乾隆是一位创新皇帝，逮着什么改什么。

120、其实，在望灯台的对面，方泽坛的西北角，原来还有一个必不可少的设施，现在已经没了。大伙儿一定听说过“请神容易送神难”这句话，在祭祀的最后，还有送神的环节，其中重要的一项就是把祭祀物品焚烧掩埋送神。在方泽坛的这个位置上，一直备有一个方型深坑，供焚烧掩埋给地神的礼物。这个设施也有专用名称：瘗（yì）坎。在前面讲西门牌楼名字的时候，我用过《礼记》的话：在泰折（就是祭地场所）掩埋牺牲以祭地。掩埋牺牲，才是祭地仪式的核心。所以。祭祀活动的最后一项，就是皇帝要亲自到瘗坎附近，查看焚埋的情况。直接视检快递物品，是否保质保量的送到收货人手里，有没有缺货丢货的事情发生。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。