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羊城的来历(抚州被称为“羊城”之说的来历)
羊角,抚州,谯楼羊城的来历(抚州被称为“羊城”之说的来历)
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
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云所谓羊角者,盖郡城地形势南来东行而转乎西昂,然若首有石上出,进而不遂,所以有角之名乎,故宋绍兴中守王侯秬覆以小亭,后久之守林侯某掘地而观,未数尺大风起穴中懼而止,景定癸亥守家侯更新其亭而为之记,后八十五年仍改至元之三年也,监郡中顺大夫塔不台侯谋于同官僚佐作新亭于其上既成,使来求记。夫府治之所在,非若荒闲寂寞之滨,而有壑之美,神明之交也。自守以下有民社之寄,贡赋之事,治教之託,狱讼征徭营缮力役之繁,承藩府司臬之蒞治,接宾客军旅之往来。一州千里之事日不暇给,又安有仙人道士逍遥徜徉于无为者乎。侯之为此,岂非因其超世之嘉名,将以涤烦襟于休暇之余,得幽深于硅步之近,与其僚友出门而观之行庭,而抚之以自讬于高明之临,清静之极者。乎噫,吾闻神仙之境虽海峤绝域,初不出乎六合之内,居其间者,熙熙然无外物之接,无内欲之萌,饮食淡泊,无血气之争,长子老孙寿年长久,若是者洞天之所以为胜者乎。今熙洽之世年屡告丰,吏民相安于无事,岂徒仕于此者得以优游闲暇,超然埃搕之表,而吾百万之民乐至治,而安其天年不异于无怀葛天之乡者是即洞天而已矣。盖不必指羊角之一石而言之也。噫!结绳之俗徵三年之迹熄有志于治者,庶几黄老之绪馀以息民于水火不胜幸矣,岂若方今天下沐浴圣化,若是其盛,吾安得不慨然于洞天之说乎。
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