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吃醋的由来(“醋坛子”、“吃醋”的典故由来，古来圣贤多“惧内”)

惧内,夫人,太宗吃醋的由来(“醋坛子”、“吃醋”的典故由来，古来圣贤多“惧内”)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

现在大家经常用“醋坛子”和“吃醋”来形容一个人有很强烈的嫉妒心，多用于男女感情之事上。但是，我们用的顺口，却不明就里。没多少人知晓这两种说法最早是怎么来的？有没有什么有趣的历史典故呢？

九州配图：女人吃醋

“醋坛子”、“吃醋”的典故由来

关于“醋坛子”和“吃醋”的典故，最早在唐代一名野史家刘餗写的《隋唐嘉话》中有这样一段记载：

“梁公夫人至妒，太宗将赐公美人，屡辞不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所优诏之意。夫人执心不回。帝乃令谓之曰：“若宁不妒而生，宁妒而死“曰：“妾宁妒而死。”乃遣酌卮酒与之，曰：“若然，可饮此鸩。”一举便尽，无所留难。帝曰：“我尚畏见，何况于玄龄！”

从上述记载内容可以发现，原来这个“吃醋”的典故是发生在唐朝贤相房玄龄（即梁国公）和他夫人身上的一则趣闻轶事，相传房玄龄十分惧内，这段典故便成为后世人经常茶余饭后闲谈的趣事，甚至被搬上戏曲舞台而广为流传。

九州配图：太宗与房玄龄影视图

其实故事大致如下：

唐太宗时期的宰相房玄龄善谋有远虑，为大唐盛世的缔造立下不世功勋，但相传其出了名的“惧内”。房玄龄和他夫人两人几十年来相濡以沫，感情深厚。夫人对他的生活照顾那是相当用心，唯一的毛病就是妒心太强，作风比较强悍，眼里揉不下沙子。

一日，太宗李世民设御宴招待股肱大臣。宴席间，同僚们喝了酒就拿房玄龄“惧内”来说事，结果房玄龄面子上挂不住，就吹牛皮说他才不怕老婆。太宗在一旁看着乐，于是乘着酒兴便将身旁的两个美人赐给了房玄龄。房玄龄一听紧张坏了，这可如何是好。但仔细一想，老婆再凶悍，也不敢把皇上恩赐的小妾怎么样吧，于是心里稍安。酒宴过后便领着两个美人忐忐忑忑地回家。没成想，房夫人可不是省油的灯。哪管什么天王老子，一见房玄龄带回两个年轻、漂亮的姑娘回来，暴跳如雷，指着房玄龄破口大骂，并操起身边家什就打。房玄龄吓得只好安排手下将美人送出府安置。后来，此事传到了太宗的耳中，太宗就想见识见识这位宰相夫人，于是立即召宰相房玄龄和夫人“假意”问罪。

事后房玄龄夫人也自知自己行为不妥，思忖着现如今惊动了皇帝该如何收场。皇帝召见问罪，那自然是躲不过的，于是便随房玄龄来觐见太宗皇帝。唐太宗指着两位美女和一小坛“毒酒”对玄龄夫人说道：“你抗旨之罪我暂时按下不表，眼前给你两个选择，一是不再嫉妒，领回二位美人过日子，可生；一是宁可继续抗旨不遵，也不放下嫉妒之心，则死。”

房玄龄夫人本来就性情刚烈，想想与其自己今后天天看着两个美女来气，天天心里折磨，不如就此去死了算了，便对皇帝答道：“坚决不屈从，选择死。”话音未落，便大义凛然般举起坛子，“咕咚咕咚”地将面前的“毒酒”喝光。

房玄龄急得就差没尿裤子，都来不及拦住，只见夫人瘫软在地，于是哭嚎着抱起夫人不断哽咽。见此场景，话说旁边看戏的有些臣子实在是绷不住了，大笑起来。房玄龄看看大家，又仔细看看夫人并没有一命呜呼，只是瘫软在地而已，这才如梦初醒，恍然大悟。

原来，那小坛“毒酒”并非真的毒酒，实际是宫廷里的食醋，根本无毒。唐太宗这下算是见识到了这位宰相夫人的刚烈脾气了，叹气道：“房夫人，莫怪我用这法子逼你，你妒心确实太烈。看在你宁死以保全你丈夫的份上，收回成命就是。”听到太宗的旨意，房玄龄和夫人这才破涕为笑。

太宗私下言：此女，我见了尚且畏惧，更何况房玄龄了。

由此，“醋坛子”和“吃醋”这两个词随着后世对该典故的流传而成了固定词汇，基本成了女人间妒忌的代名词了，房玄龄“惧内”的功劳不小。

九州配图：房玄龄剧照

古代名人“惧内”者不在少数

说到“惧内”，害怕老婆可不是房玄龄的专利，历史上因“怕老婆”最出名的，莫过于北宋大才子陈季常了。看过电影《河东狮吼》的看官应该知道，电影的原型就取材与此。作为陈季常的好友，苏东坡曾写了首诗送给陈季常：

“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”

原本东坡先生只是向借诗调侃一下好友，没曾想此诗广为流传，后世无人不晓。于是乎，陈季常“怕老婆”的趣闻就此名闻遐迩，拿下了“惧内”比赛的第一名。

九州配图：河东狮吼影视图

此外，从正史或野史中所记载留存的文字中，我们发现除了房玄龄和陈季常，古代还有有很多名人如杨坚、于谦、王阳明、戚继光、索额图等，虽然于国于世都有丰功伟绩，但都有“惧内”之名，令人颇为惊奇。只不过有的人是“因贤”而“惧内”，而有些人则是“惧内”而“贤”，下面九州为各位看官捋一捋，看看是不是这么一回事。

第一种，“贤”而“惧内”

历史上有很多贤可称圣的名人，往往在家与自己结发妻子都能做到相濡以沫、相敬如宾，感情甚笃。发妻未亡，绝不会纳妾续娶，甚至有发妻已故，也终身不娶的典范。九州在这里为大家列举一二：

于谦——众所周知，于谦之于大明朝，可是有再造之奇功的。在著名的“土木堡之变”后，几乎以一己之力力挽狂澜、拯救危局，让明朝得以延续。就是这样的一位功盖九霄的大英雄，自从于永乐二十九年娶了贤惠温婉的董氏为妻，琴瑟和谐、恩爱有加，生有一儿一女，从来未曾纳妾。正统十一年其夫人董氏病卒，于谦时年49岁，余生共作悼念亡妻的诗文16篇，终身不复娶。笔者以为，于谦深爱其妻，非常尊重其妻，某种意义上，在外人看来定然也是一种“惧内”的表现。只是这种“惧内”却是非常值得推崇，因其“贤”而“惧内”。

九州配图：于谦

王阳明——这位大神自然不用再多费口舌介绍了，大明朝一代名臣和名将，无论儒学、理学、心学、兵法、书法、教育等领域那都有登峰造极的成就，一生文治武功，创立阳明学说影响海内外，后世称其为千古第一完人。不过，就是这样一位圣者，居然也是“惧内”。据《万历野获编》第五卷记载：

“如吾浙王文成之立功仗节，九死不回，而独严事夫人，唯诺恐后。”

王文成即指王阳明，文成是其谥号。他在军事上立有“荡平匪患”和平定“宁王之乱”的不世功勋，而且为了人格和理想“九死不回”，这么一位铮铮铁骨的强悍之人，在家对老婆那是一个毕恭毕敬，夫人有传唤，马上上前，唯恐落后。笔者以为他也是“贤”而“惧内”的典型代表。

九州配图：王阳明

第二种，“惧内”而“贤”

如前述，历史上很多圣贤，是因其自身修养到位，对自己妻子尊重有家，而显得“惧内”，这是真功夫，道法自然。而历史上还有一些名人，却是因为“惧内”怕老婆，没办法胡作非为，才变得“贤良”。九州在这里也给大家列举一个最著名的例子。

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