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蚕茧产地(安康市石泉县 (解读文化)石泉蚕桑文化的前世今生)

石泉,蚕桑,鎏金蚕茧产地(安康市石泉县 (解读文化)石泉蚕桑文化的前世今生)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

坐卧秦巴腹地的石泉，与川、鄂毗邻，受其蚕桑技术影响，加之距离丝绸之路的起点长安较近，从古至今，一直延续着种桑养蚕的传统，是丝绸生产和丝绸商贸的繁盛之地。

1984年，石泉谭家湾一个叫谭福全的普通农民，在古汉王城边的池河畔淘金，捡拾到一些五铢钱和一只栩栩如生、活灵活现的汉代鎏金蚕。

这枚鎏金蚕，在全国尚属首次发现。

随着鎏金蚕穿越时空地讲述丝绸之国更为古老的和曾经被湮没的历史，人们再度把目光聚集到汉水流域这个“秦头楚尾”之地——池河谭家湾。

这样一个小镇里的普通村庄，当它走出汉王城的迷雾，却又再次有幸与历史上某个宏大的事件相勾连，成为今天史学爱好者频频光临的一块土地。在百姓眼中，它更是变得扑朔迷离。人们不禁疑感，“金蚕之乡”是否曾是古丝路的蚕桑产地?

石泉地理位置优越，水陆交通便利，商贾荟萃云集。丝绸之路的开拓者张骞是城固人，城固距石泉仅40余公里。追本溯源，一个关乎历史的答案就在这些先决条件中呼之欲出。

近年来，专家学者根据鎏金蚕也得出结论：“在汉代，石泉县的桑蚕业空前发达，遥领全国之先。”

一个小小的，长不足10厘米的珍品，竟然把石泉的养蚕史推到了2000多年前。有人由此推断：“丝绸之路，起点长安，源头石泉。”就连原文化部部长王蒙先生看到鎏金蚕时也激动地说，鎏金蚕是研究中国蚕桑与丝绸的符号与标志！

在我国古代，蚕被赋予了孕育、财富等美好意蕴。就连流传下来的一些神话和风俗习惯，也可以看出当时人们对蚕桑的原始信仰和崇拜，对蚕桑丰收的莫大希望，同时也可以看出某个历史时期，国家对蚕桑和丝绸发展的重视。

相传汉武帝时期，大臣张骞省亲时途经池河驿站，见池河遍兴桑麻，丝织作坊遍布各村落宅院，家家户户和睦相安，一派世外繁华景象。回朝后，张骞将途中见闻尽报于汉武帝。汉武帝听说陕南蚕桑丝织发达，黎民百姓安居乐业，大为高兴，随即在朝中提出奖励兴桑养蚕。但对于如何奖赏蚕桑兴盛者，文武百官说法不二。有人提出加官进爵，有人提出奖励金银布匹，有人提出奖励土地房屋……汉武帝均不满意。后来，汉武帝询问张骞，若是他该如何奖励以示朝廷之意。张鶱想了想，随即上奏朝廷，古有夏桀时期蜀王蚕丛氏教人蚕桑的最关键性举措：作金蚕数千枚，每年岁首蚕月时节给每家每户送一只金蚕，供民祭拜供奉，使得所养之蚕繁衍无灾而衣食无忧，民富国强，蚕月过后又回收入库。他建议泱泱大汉可效仿蚕丛氏的做法，既可显汉朝皇恩浩荡，体恤百姓，又能复兴桑梓、巩固社稷。

汉武帝一听，大喜，遂颁布圣旨，将千枚鎏金铜蚕悉数奖励给各地方州府。此举一出，黎民百姓无不拍手称道，而陕南受此鼓励，蚕桑和丝织也更加兴旺了。

在今天看来，国家统治者是利用人们对蚕神的敬仰激励蚕桑业的兴旺发展。而在当时，金蚕俨然就是蚕神的化身。

石泉养蚕历来就有一些忌讳，如关蚕门与开蚕门、望蚕讯、赶庙会。在民国《濮院志》一书中，还可以找到相关的详细记载：蚕农蚕事开始，民间一切交往停止，称“关蚕门”；蚕茧采罢始恢复交往，称“开蚕门”。望蚕讯就是开蚕门后亲朋相互走访，询问双方收成，互致慰问庆贺，大都携带鼓气馍、麻花、水果等互相馈赠。民间至今还流传着望蚕讯的民谣：“开蚕门，头插花，提着竹篮看老妈。”

祭蚕神是人题们会时除了折丰收以外解放后，庙会消失，旧俗已废。

石泉的另一个主石以、圆、匀、坚和白、净、柔、韧为特点的“白厂丝”而闻名天下。“耕桑之富，甲于陕南”“蚕桑之利，莫盛于安康，尤以石泉为甲”，古书上留下的溢美之词，如今看到，还是激动人心。

2000多年前，随着通往西域的北方丝绸之路的拓展，西南南方丝绸之路的开辟，我们的祖先利用秦巴之间通往长安的子午古道，将这里的蚕丝、丝绸及蚕桑文化传播到世界各地。

重新审视这块发现鎏金蚕的土地，我们会看到池河原本优渥的自然条件。它四面浅山丘陵，中间是池河川道小盆地，常年气候温和，土肥水美。它以独特的地势，演绎着从古至今真正意义上的“沧海桑田”。

一声鸡鸣日破江，半城炊烟半城桑。

一只蚕锁住了浩淼岁月，一座城破茧成蝶。如今的池河已是全国蚕桑标准化示范基地中心区、省级蚕桑生产基地、西北蚕桑第一镇。近年来，池河的百姓因为蚕桑养殖实现了家庭富裕，石泉也由此创新了丝织业的发展路子，蚕丝被、蚕丝枕、天蚕酒、蚕沙枕等产品正成为石泉享誉省内外的旗帜。

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