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布隆迪(非洲布隆迪：世界上最穷的国家)

布隆迪,卢旺达,国家布隆迪(非洲布隆迪：世界上最穷的国家)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

现如今，国际形势越来越复杂，最重要一个字就在于“利”。古人就曾注解过何以有国家的争端。“以利相争，以有侯王”。有争端，就需要手段，在如今我们称之为“博弈”。

在《孙子·九变》之中就讲过“屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利”这三策去应对国际争端。意思也就是让敌国焦头烂额，以复杂的问题让敌国疲于应付，以利益引诱敌国疲于奔命。尽管时过境迁，从《孙子》成书至今已经两千多年，但如今在国家的博弈场上，依旧具有现实意义。

不过说到底，“弈棋者”就需要两者相当才能上得棋桌。这大国博弈，就一直有人调侃是一流国家当棋手，二流国家当棋子，三流国家当棋盘，四流国家连棋盘都当不上，五流国家当四流国家的棋盘。试想一下，中、美、俄、英、日、乌克兰不就占了这前三流吗？

剩下两个不入流的等级，在地球上也仅有几处。那是殖民时代遗留下来的罪恶，由他们去承受。非洲的小国之争，就像极了不入流的拳手互耍王八拳。而其中，爹不疼娘不爱的受气包，最受欺负却无人愿管，就是这世界上最穷的国家了，称呼他们为第六流国家都不为过了。

最穷，最落后，这几个字眼，只需一瞧就能想到意味着什么。我们中国就曾是列强眼里最落后的国家，被摁在砧板之上任由肢解。彼时形势若无人怒吼一声“哪里有压迫，哪里就有反抗”，相信我们早就做了亡国奴了。所以落后二字，就代表了混乱、不公、欺凌。

非洲的国家正是经历我们似曾相识的劫难，这其中就不得不说说世界上最穷的国家非洲布隆迪。在这个国家，他们的平均年收入800美元都不到，这还是不考虑其他专业系数，社会水平的情况下。

或许有人心下了然，肯定是因为没资源才穷的！其实不然，这个国家是著名地产镍矿，铀矿大国，镍矿是发展军工业最重要是金属，而铀矿则运用于大国发展核工业。如此优良的天赋条件，不说是成为依靠资源输出大发横财的文莱一样富庶，但是让国家温饱肯定还有富余。

实际却恰恰相反，这个国家很穷，穷到连联合国都不爱管它。与其他非洲穷国一样，一手好牌打得稀烂。就笔者看来，若要看懂非洲苦难根源，就只需观布隆迪一国。

一、从漫长的殖民时期开始说起

布隆迪，世界最不发达的国家之一，即使是在非洲这个普遍低水平的区域，能像布隆迪这样穷的也是相当少见。这个国家的70%收入来源于农业，国土面积大约为27834平方公里，相当于中国的两个稍大的市级行政单位那么大。

在地图上，可以看到布隆迪与卢旺达一样大小，两个国家共同夹在坦桑尼亚、刚果（金）和乌干达这些面积大个好几倍的邻国之间。算是真正的夹缝求生，再看看他们的自然资源，镍矿储量3亿吨，泥炭粗粮5亿吨，这么小的一个地方，相对来说这个资源还算是比较丰富的。

再看看根据2018年的人口数据，布隆迪有人口1120万，主要由胡图族和图西族组成，分别占据84%和15%。

国家政治基本由图西族掌握，而主体民族胡图族却只能生活在社会的底层。当一个国家主体民族占据绝对优势的时候，却不能享有平等的权力，那么混乱就会随之而来。布隆迪的穷困，最大原因就是因为这两个种族的矛盾。

其实要说是矛盾，按我们中国的观念来看，其实也并非不可缓和。因为这两个民族本身就不同于白人黑人这两个难以弥补的仇恨，图西族与胡图族在从前那还是同一个民族，讲同一个语言，用同一个习俗。究竟为何后来成为两个民族，这就又是一个殖民时期留下的罪恶了。

1914年6月28号，带着老婆在萨拉热窝视察的奥匈帝国皇储，斐迪南大公遇刺身亡。近代称其为“萨拉热窝事件”，成为一战的导火索。一个月后爆发的第一次世界大战，从1914年持续到了1918年，最终以德意志帝国、奥匈帝国为首的同盟国战败而宣告结束。

说是第一次世界大战，其实就是因为欧洲人“窝里反”。一场远在欧洲大陆的战争，本不该与非洲小国布隆迪扯上关联。奈何蝴蝶煽动了翅膀，远在天边的一处角落就将有风暴大作。在一战之前，卢旺达和布隆迪这两个小地方被德国人殖民了几十年。直到战败以后，他们也没有获得独立。

根据当时的《凡尔赛和约》中记载，战败后德国将卢旺达与布隆迪转让给了比利时，承认比利时在这片地区的军事统治。1922年，比利时被国联批准委任统治布隆迪。

在此之前，德国对于这片地区的统治，就是以当地人控制当地人。这里面就出现了图西人与胡图人。当时的图西人可以享有受教育的权利，参加政治的权利。而当比利时来到这里之后，也是萧规曹随，用图西人去统治胡图人。

之所以选择少数人统治多数人，这是可以确保不会出现主体民族掌权而赶走殖民者的问题。此后在1933年的时候，比利时在经过人口统计之后给每个卢旺达人和布隆迪人分发了身份证，在身份证上，就会注明图西族与胡图族。

其实早在殖民者还未到这里的时候，这里本还没有这两个民族的区分。与其说是区分两个民族，倒不如说是类似于我国南北朝时期庶族与士族的区别，代表着两个社会等级。

若是按后来两族区分开来的话，其实在那一个时期，两族还是可以互相通婚的。有钱的胡图人，会慢慢转化成为图西人，他们自己人根本也不会真能像日耳曼人看到犹太人一样一眼就认出来“咱不是一路货色”。

所以说图西族与胡图族根本上就没有什么分别，若无殖民者的到来，也就没有那么大的深仇大恨。可恨的是，殖民者带来的所谓文明，就是让等级更加深刻。要问当时狡猾的殖民者，是如何将这本就是一个人种的民族划分成两个民族，这里面还有一些至今难为外人道的故事。

在当时区分图西族的时候，每家有超过10头牛的，就是图西族，没有达到这个家底的，就会看你的鼻子是不是够宽够挺，肤色是不是较他人更浅，个子是不是很高。就是这样划分出了图西族与胡图族。

有一句老话就是，当圈子和派系一旦产生，仇恨敌视就会随之而来。这两个民族的仇恨，也在殖民政府时期慢慢地积累，最终会得以爆发。被分为图西族的黑人们，渐渐开始享受了高普通人一等的感觉，他们可以享受教育，医疗条件，社会地位也不同于胡图族这样的“乡巴佬”。

他们是二等公民，但胡图族更是什么也算不上。他们可以仗着社会地位欺凌这个突然间被等级鸿沟割裂的“兄弟们”，因为优待，因为自觉高人一等，对帮助殖民政府统治当地就会变得更加卖力。

大概当时卢旺达、布隆迪的人们都会感慨，先进的文明带来的等级，就是如此的受用，也会伴随自己的子子孙孙传承下去。这是优越感带来的，就像极了印度挥之不去的种姓制度。这就有点鲁迅先生所说的：

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