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印度割礼(比三寸金莲更可怕的印度陋习)
寡妇,柴堆,女子印度割礼(比三寸金莲更可怕的印度陋习)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
进入20世纪后,文明步伐加快,反对娑提的人数只增不减,也偶有各邦出台规定制止这种陋习,娑提终于有了减少的趋势。在1943-1987的44年间,仅有30例娑提或尝试娑提的事件发生。
都被英国人带回家去了
1987年,发生了一起著名的娑提事件,拉贾斯坦邦的18岁女子Roop Kanwar被烧死在了丈夫的葬礼上。此案因未能证实主角是被迫还是自愿实行殉夫引发巨大关注和全国人民的强烈抗议。
针对这一事件,拉贾斯坦邦内首先通过了立法禁止娑提,随后印度中央政府也在全国范围内通过了反对娑提的立法。
“娑提石”
现存大英博物馆
当年10月1日通过的娑提预防法规定,任何美化或试图实施娑提的行为都是非法的,包括对娑提的支持、胁迫或强迫某人实施娑提,违者可能会被判处死刑或终身监禁,而美化娑提可判处一至七年有期徒刑。
法律或许可以有效减少娑提的发生,但并不能从根本上将其杜绝。2002年,印度潘纳县,一名名叫Kuttu的65岁女子死在丈夫葬礼的柴堆上;2006年5月18日,35岁的妇女Vidyawati在丈夫火葬时跳进了火坑殉葬;2008年10月11日,75岁的女子Lalmati Verma在送葬者把她丈夫送离火葬场后,自杀身亡……
杜绝是不可能的
也就骗骗大众的样子
但如果不是被迫,这些女子又为何选择随丈夫而去?有专家指出,既然自焚现象越来越少,或许这极少数妇女存在精神上的疾病,也可能是处于“严重丧亲之痛导致的人格解体”引发的癫狂状态。不过这些女子并没有在自焚之前接受精神检查,因此这种说法也并不能令人信服。
其实更有说服力还是经济上的解释:实施娑提的妇女往往“没有孩子或者老了,面临着悲惨的孤独且贫困的生活”,再加上失去丈夫这个唯一的支持,巨大压力直接将她们压垮。
好在可以抱团
一起吃饭
不能进入工业化和信息化时代的国家,女性的尊严和安全就永远得不到保障。由于农业对体力的要求更高,农业社会也容易保留迷信遗存,广泛存在的低技术水平农业社会,是印度女子自焚殉葬屡禁不止的根本基础。
在这方面,中国做了一个很好的榜样。这个现代化还不到一百年的国家,通过自身的不懈努力,提高了整体生产力水平,为女性创造了丰富的就业岗位,也让她们获得了应有的尊重和自由。
敢这么打老婆就去告他
让他两行泪
但进步之路没有止境,对比发达国家,我们还有很长的路要走。希望那些令人作呕的陋俗永远不要在我们的国土上再出现了。
参考资料:[1] The Representation of Sati: Four Eighteenth Century Etchings by Baltazard Solvyns[2]印度寡妇自焚殉夫公元1650年.吉恩·巴提斯特·泰维尼尔[3]http://wcd.nic.in/commission-sati-prevention-act-1987-3-1988-excluding-administration-criminal-justice-regard-offences.[4]https://en.wikipedia.org/wiki/Sati_(practice)
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END
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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