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岳麓书院怎么去(游览长沙岳麓书院)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

5月中旬末，长沙天阴中雨。我游览完橘子洲后，又去湘江西邻的岳麓书院游览。以往我不知道有这么个书院。到长沙后听说的，好奇的游览岳麓书院。

走到岳麓书院门口，看到有很多人前来游览。古老大门上面牌匾写着“嶽麓書院”，两边对联是“惟楚有材，於斯盛”。北宋开宝九年（976年），潭州（今长沙）太守朱洞对学堂进行翻修扩建，岳麓书院始建成。之后，宋真宗亲题“岳麓书院”牌匾，赠予皇家藏书，嘉奖岳麓书院，将岳麓书院纳入“潭州三学”体系。关于这幅对联，据说是清代嘉庆年间，时任岳麓书院山长袁名曜和贡生张中阶吟就的。那时有人请袁名曜撰题大门联，袁名曜便以“惟楚有材”为上联，并嘱咐诸生应对。正当大家还在沉思的时候，张中阶来了，弄清楚怎么回事之后，张中阶应声对出了下联“于斯为盛”。上联“惟楚有材”典出《左传》，原是“虽楚有材，晋实用之”； 下联“于斯为盛”则出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。意思为：楚地真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才汇聚。

我进门后就到赫曦台，中间有立起屏牌，上面有南宋著名理学家朱熹、张栻、明代著名理学家、心学创始人王守仁以及毛泽东等人都留下了与赫曦台有关的诗句。

二门上牌匾隶书以“名山壇席”，两侧对联篆书字“纳于大麓，藏之名山”。这里的“名山”专指衡山之尾的岳麓山，“坛席”即坛位。此联为清末湖南高等学堂学监程颂万所拟，上联语出《尚书·尧典》“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”，下联源于《史记·太史公自序》“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。” 从字面来看，对联的大意为：岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。

中心部分就是讲堂，讲堂有很多重要的对联、碑刻，还有长屏。长屏上有岳麓书院记。我们只选取两副对联。第一副是：工善其事，必利其器；业精于勤，而荒于嬉。此联典出《论语》和韩愈的《进学解》，上联由《论语·卫灵公》中的“工欲善其事，必先利其器”演化而成，下联则来源于韩愈《进学解》中的“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。第二副是：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。这也是古代读书人关于个人修养的座右铭，意在告诫给学子士人：要树立积极的人生态度。岳麓书院讲堂中还藏有康熙题写的“学达性天”匾和乾隆题写的“道南正脉”匾，均是清廷为为表彰岳麓书院而题写的作品。

我走出讲堂，进入御书院一楼及两侧房内注视着对联，御书楼两幅对联：“训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听；节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一书生。”“学贯九流，汇此地人文法海；秀冠三湘，看群贤事业名山”。半学斋对联：“德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成”。

后来我从书院后门走出，就是一处旅游巴士的停车场地。此时接近中午，天阴大雨滂沱，地面雨水流淌。我和其他游客一样撑伞前行，向西一百米，爱晚亭就呈现在我的眼前。爱晚亭原为清乾隆年间岳麓书院山长罗典所建的红叶亭。爱晚之名，出自罗典好友清代著名学者毕沅，他以亭边枫叶红似火为由，借杜牧《山行》的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二花。”中的“爱、晚”二字，命名为爱晚亭。如今爱晚亭的匾额为毛主席亲自题写，笔走龙蛇，苍虬有力。爱晚亭是一个四角亭，亭内上面挂着一幅牌匾书写的毛主席《沁园春.长沙》词。

我通过游览岳麓书院后，才知道在中国有古代四大书院(岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院）。岳麓书院位于长沙西，岳麓山脚下。创建于北宋九年(976)，距今有一千多年的历史。1903年改为湖南高等学堂，1926年正式定名湖南大学。现岳麓书院为湖南大学二级学院。因此，岳麓书院历史悠久，文化沉淀深厚，在这里造就了很多优秀人才，为湖湘及国家作出了巨大贡献。

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