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五官争功(五官争功文言文翻译)

居上,鼻子,古文五官争功(五官争功文言文翻译)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

很多朋友想了解关于五官争功的一些资料信息，下面是小编整理的与五官争功相关的内容分享给大家，一起来看看吧。

五官争功文言文翻译

嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：我谈古论今，你有什么能耐待在我上面?

鼻子说：所有的饮料食物没有我就不能分辨。

眼睛对鼻子说：我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，唯有可应当排名最先。

又对眉毛说：你有什么功劳待在我上面？

眉毛说：我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成什么面目了啊？

口与鼻争高下。

口曰：我谈古今是非，而何能居上我？

鼻曰：饮食非我不能辨。

眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

又谓眉曰：尔有何功居上我？

眉曰：我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？

此文出自佚名《五官争功》

原文理解：

1、与鼻争高下。

我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。说明古文往往是单字的，故的语言诽常简练。

2、口曰：我谈古今是非，尔何能居上我？

宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又日：若然，则眉有何能，亦居吾上？一这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的”居上我”，这两者之间有什么区别呢？居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。

3、眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

“毫”指细毛。笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫羊毫、兼毫等类型。还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。而亳端”就是毫毛的顶端。这里没有用”居上”，而用了一个”先”，为什么？”先示第一，表现出”眼”更加傲慢的姿态。

五官争功文言文翻译

嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：我谈古论今，你有什么能耐待在我上面?

鼻子说：所有的饮料食物没有我就不能分辨。

眼睛对鼻子说：我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，唯有可应当排名最先。

又对眉毛说：你有什么功劳待在我上面？

眉毛说：我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成什么面目了啊？

口与鼻争高下。

口曰：我谈古今是非，而何能居上我？

鼻曰：饮食非我不能辨。

眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

又谓眉曰：尔有何功居上我？

眉曰：我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？

此文出自佚名《五官争功》

原文理解：

1、与鼻争高下。

我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。说明古文往往是单字的，故的语言诽常简练。

2、口曰：我谈古今是非，尔何能居上我？

宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又日：若然，则眉有何能，亦居吾上？一这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的”居上我”，这两者之间有什么区别呢？居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。

3、眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

“毫”指细毛。笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫羊毫、兼毫等类型。还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。而亳端”就是毫毛的顶端。这里没有用”居上”，而用了一个”先”，为什么？”先示第一，表现出”眼”更加傲慢的姿态。

五官争功给我们的启示是什么

《五官争功》是五人群口相声，在相声创作与表演上，马季的语言精练风趣又生动俏皮，体现在相声《五官争功》上，则表现为语言简短有力，幽默自然，寓意深长，表明个人与集体的利害关系。

五官争功相声词

丁 过河拆桥！

乙 念完经打和尚。

戊 吃饱了就骂厨子。

甲 哪儿这么多废话啊！

丙 我可告诉您，脑袋！你所以取得这么大的荣誉，跟我们五官这哥几个发挥功能可有很大的关系。

甲 五官各有各的作用啊。

丙 那您说说，谁的作用大？

丁 谁是五官之首？

乙 谁该立头功？

戊 这头份奖金归谁？

甲 你说这问题我怎么解答？这五官全长我脑袋上，这是有机整体呀！谁头功，谁二功？谁拿头份奖金？我分不清楚啦！

丙 胡说！

丁 放肆！

乙 无理！

戊 撑的！

丙 脑袋！我可告诉你，你所以当上头号笑星，那全仗着我这鼻子给你挺着呢。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。