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曲则全(曲则全原文及翻译)
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
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曲则全原文及翻译
曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?
诚全而归之。
委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。
曲则全?
出自老子<道德经>
「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。」是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
意思是:能柔曲因应则能自我成全,懂得枉屈绕行则能迅捷直达,能不断地凹陷成"盅"则能不断地自我充盈,懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新,少取则真得,贪多则反而导致自身的混乱。因此,圣人浑融一体而为天下前行探路。不执着于成名,所以能明于道;不自以为是,所以能明辨是非;不自我夸耀,所以能多有事功;不自我矜持,所以能长远在途。因为他不执着于名而与人争,所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。古时候所说的"能柔曲因应则能自我成全"等道理怎么会是空话呢?它实在是一个很全面的概括。
“曲则全”一词源于何处?
《易经》的一个重点,就是“曲成万物而 不遗”。懂了《易经》的法则以后,能够了解 宇宙万有的一切运用,而这个运用的原则是 “曲成”。举凡老子、孔子,儒家、道家以及诸子 百家的思想,都从《易经》文化中而来。《易 经》这个名词叫“曲成”,老子的“曲则全”, 就是从《易经》这个观念中来的。
不知曲中意再听已是曲中人全句
不知曲中意再听已是曲中人全句:初闻不知曲中意,再听已是曲中人。曲中思念今犹在,不见当年梦中人。但愿还能再入梦,梦里相思缠绵情。缠绵缱绻心头炽,曲终人散早成空。出自张宇的《走样》。走样为张宇作曲,十一郎作词,张宇主唱,并先后收录于《雨一直下》《男人的好》两张专辑里的歌曲。发行时间为2001年03月。
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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