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生的意思(生气勃勃的意思)

素问,虚词,生化生的意思(生气勃勃的意思)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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古代的生是什么意思

生⑴出生。《素问61上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵。”二发生，产生。《素问61四气调神大论》：“逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”⑶生命。《素问61阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。”四活着。《素问61阴阳别论》：“别于阴者，知死生之期。”⑸长出。《素问61上古天真论》：“女子……三七，肾气平均，故真牙生而长极。”⑹生育。《素问61上古天真论》：“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”⑺未经炮制的。《灵枢61寿夭刚柔》：“则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处。”⑻指春生之气。《素问61四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏……逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”⑼生发。《素问61刺禁论》：“肝生于左，肺藏于右。”⑽指五行生数。《素问61六元正纪大论》：“太过者其数成，不及者其数生。”⑾供奉、奉养。《素问61太阴阳明论》：“筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。”⑿不常见，不熟悉。《吴医汇讲61方书宜人共识说》：“若图立异矜奇，致人眼生不见。”(2):1.果实没有成熟;2.没有煮过或没有煮够火候的;3.没有进一步加工或炼过的;4.生疏;5.生硬,勉强;6.很。(3):1.学习的人;2.旧时候读书人;3.戏曲角色行当,扮演男子,有老生,小生,武生等区别;(4)某些副词的后缀,如"好生,怎生"等。(5)“生”作“虚词”用。生——生长的生，本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第450页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版）(6)中国古代奇门遁甲中八门之一：生门。(7)又如:生得(生获,活捉);生寇(活的敌人);生犀(活犀牛;活杀犀牛而取得的犀角);生间(能活着回报敌情的间谍);生割(活活宰割);生魂(活人的魂魄);生博(生取;活捉);生抢(生取;活捉);生碑(为活人立的碑);生传(为活人作的传记)(8)滋生;产生一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝。——明·刘基《苦斋记》别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》(9)又如:生火(产生焦躁的情绪。产生火气、热气);生心(怀有图谋不轨的异心);生嗔(对别人的行为不满,生气);生忿(发怒;忤逆,不孝);生风(产生风;比喻产生使人敬畏的声势或气派);生隙(产生嫌隙或事端);生怜(产生怜爱之情)(10)在先秦文献中，本有近似现代语言中的生化、生育的含义。先秦哲人把天地看成是不断生化的天地。这是用生命的观点来看待天地、万物和人体器官。《黄帝内经·生气通天论》说：“夫自古通天者，生之本。本于阴阳。”聂文涛认为，自上古以来能够上达于天的，是生化力量的本身。生化力量本身就在阴阳。这样的理解全文语义才上下贯通。如果把先秦的生简单理解成现代汉语的“生命”，而把“通天者”理解为人，那么与后面的语义不相关。把生理解为生化，把“者”理解成代指“生”，则合于古人生命哲学观。(11)转世。如:生处(佛教谓转世轮回之处);生缘(受生转世的因缘);生死海(佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海)

生的含义是什么意思？

生的本义是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现。由从无到有，出现引申为母体产子、产育。由母体产子、产育引申为古代对年轻男子的称呼。由古代对年轻男子的称呼引申为活着。由活着引申为活着的，新鲜的，未死的；活活地；人类的灵肉活动，存在。由人类的灵肉活动，存在引申为一个人存在的长度和次数。由活着的，新鲜的，未死的引申为未成熟的，未处理的。由未成熟的，未处理的引申为未接触的，不了解的；不成熟地，条件不足地。

“生”字字形演变

的生是什么意思生当作人杰？生当作人杰，死亦为鬼雄的生是什么意思

活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。

是什么意思？“公生明？公生明，诚生明，从容生明”是什么意思

做人公正就能内心清明，待人坦诚就能内心清明，处事从容 就能内心清明。

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