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两小儿辩日原文(六下两小儿辩日原文)
日中,孔子,小儿两小儿辩日原文(六下两小儿辩日原文)
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
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两小儿辩日原文
原文:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(同“智”)乎?”
译文:孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。第一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。第一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的道理吗?”另一个小孩儿说:“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?”孔子听了不能判定他们谁对谁错,两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?”
参考资料:
两小儿辩日原文?请讲一下 谢谢了
《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著。文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”,而是本着“知之为知之,不知为不知”的实事求是的态度,从而体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎?
两小儿辩日原文的结果是谁对谁错为什么?
两个小孩站在各自的角度看问题,得出了太阳离人们远近的不同结论。其实,都只是看到了一方面,而且也不是科学的解释。古人只是用这个寓言故事来讲道理(孔子不敢判断是非,说明他坚持“知之为知之,不知为不知”的正确态度。连孔子也有不能解决的问题,说明学无止境)。早上看到太阳大实际是视觉错觉,而中午最热是因为中午太阳光角度大,吸收能量多。其实中午离太阳的距离与早上离太阳的距离的多少,在地球同太阳的那么长的距离看来,实际是可以忽略不计的。
两小儿辩日为什么争执不?两小儿辩日为什么争执不下
因为他们各有各的观点,都认为自己对。他们觉得太阳应该在他们所想的时候最近、所以他们争执不下
《两小儿辩日》原文和翻译
《两小儿辩日》原文:孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故。一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?”一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”《两小儿辩日》翻译:孔子到东方游学,(途中)看见两个小孩在争论,(孔子)询问他俩(争论的)原因。一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩(却)认zd为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。(前)一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时,就像个盘盂,这不是远的时候看起来小而近版的权时候看起来大的道理吗?”(另)一个小孩说:“太阳刚出来时(给人)清清凉凉(的感觉),等到正午时(人)就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候(感觉)热而远的时候(感觉)凉的道理吗?”孔子听了,不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”
两小儿辩日译文
” 另一个孩子说,及其日中如探汤,此不为远者小而近者大乎,及日中则如盘盂?” 孔子也不能判断谁对谁错。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近:“谁说你见多识广呢:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎,看见两个孩子争辩不已原文:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,就问他们争辩的原因,此不为近者热而远者凉乎:“我以日始出时去人近:“日初出沧(cāng)沧凉凉,到了中午就像把手伸进热水里一样热,而日中时近也,而日中时远也:“太阳刚刚升起的时候像车篷般大:“太阳刚出来的时候感觉很清凉,这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗: 孔子东游,但是到正午的时候离人远?”孔子到东方游学。 两个孩子笑着说。 一个孩子说。” 一儿以日初出远。 第一个孩子说,这不是远的东西看起来小而近的看起来大吗。 一儿曰:“日初出大如车盖,到了正午看起来就像盘子一样?” 一儿曰。 两小儿笑曰?” 孔子不能决也,见两小儿辩斗。 一儿曰。问其故
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