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天地君亲师什么意思(敬天地君亲师什么意思)
天地,荀子,宰相天地君亲师什么意思(敬天地君亲师什么意思)
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
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《天地君亲师位》是什么意思“?
天地君亲师,为中国儒家祭祀的对象,多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合,也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
天地君亲师思想发端于《国语》,形成于《荀子》,在西汉思想界和学术界颇为流行,明朝后期以来,崇奉天地君亲师更在民间广为流行。
祭天地源于自然崇拜,中国古代以天为至高神,主宰一切,以地配天,化育万物,祭天地有顺服天意,感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征,故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖,由原始的祖先崇拜发展而来。
天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据,由于深入人心,对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。
“天地君亲师”的思想发端于《国语》,形成于《荀子》。东汉时期,在《太平经》中就出现了形式整齐的“天地君父师”的说法。北宋初期,“天地君亲师”的表达方式已经正式出现。明朝后期以来,崇奉“天地君亲师”在民间广为流行,把它作为祭祀对象也已经比较普遍。
清雍正初年,第一次以帝王和国家的名义,确定“天地君亲师”的次序,并对其意义进行了诠释,特别突出了‘师’的地位和作用。从此,“天地君亲师”就成为风行全国的祭祀对象。
通过徐梓先生的这段话,就可以很明了地得知“天地君亲师”牌位的起源与儒家思想有着莫大的关系,与此同时,官方对“天地君亲师”的极力推崇,说明了“天地君亲师”这一价值系统有利于当时政府对社会的管理,以此从思想上稳定社会秩序,由此观之,这一价值体系对当今社会也有很大的参考借鉴意义。
《国语》相传是春秋末年左丘明的所著,其中有这样的记载:“民性于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知生之族也,故壹事之”。在这里左丘明没有提到“天”和“地”,却是着重说明了“君”、“亲”、“师”三者的意义,正所谓“民性于三,事之如一”。
后来的荀子在《荀子》中有讲到“天”和“地”,并且对“天地君亲师”五者做了阐述,正如《荀子·礼论》中记载:“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地恶生,无先祖恶出,无君师恶治,三者偏亡,则无安人。
故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也”。由此可见“天地君亲师”的观念可以一直追溯到荀子所在的战国时期,著名国学大师钱穆先生曾指出:“天地君亲师五字,始见荀子书中。此下两千年,五字深入人心,常挂口头。其在中国文化、中国人生中之意义价值之重大,自可想象”。
参考资料来源:
百度百科-天地君亲师
《天地君亲师位》是什么意思“
“天地君亲师位”是旧中国许多家庭中堂供奉的“神位”。
天:在古代人的印象中,天是人间祸福的主宰,也是自然的支配者。天在能给人福泽的同时,也能给人灾难,能降雨使得人们丰收,也能不降雨让人们遭到饥荒。
地:人类的一切生存所需都取之于地,把大地比作母亲,是再恰切不过的了。
君:从传说中的伏羲女娲开始,炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、到文、武、周公,这些人都是历史的有道明君。
亲:按照儒家的划分,它属于孝悌仁义的范畴,也就是说,对长辈要孝顺,对同辈要友好,对朋友要宽容,对晚辈要慈爱,夫妻之间要有礼遇。
师:在古代指历代明君,如伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、周公、孔子。
起源:天地君亲师思想发端于《国语》,形成于《荀子》,在西汉思想界和学术界颇为流行,明朝后期以来,崇奉天地君亲师更在民间广为流行。
古人敬畏天地,拜祭天地是情理之中的。对于天授神权的皇帝,当然是要拜的。对已经故去的近亲要拜,表示不忘记祖先。后来没有了皇帝,但是这种在神龛上供奉“天地君亲师位”的传统,还是保留下来。
扩展资料:
“天地君亲师”牌位的来历:
明朝解缙机智,被称为“文胆”,因看不惯当朝宰相的飞扬跋扈的作风,有一次想在宰相过寿时,惩治他一下,就和明成祖打赌,说在宰相寿诞上要送他一件寿礼,要让宰相家世世代代膜拜。
明成祖在宰相寿诞当天送了一个亲笔书写的“寿”字,有贴上金,宰相收到后就挂在了正堂,解缙来时,带来了一卷红纸,解缙拿出笔,在红纸上书写了“天地君亲师”五个大字,随后又在右上首写上“九天司命”,而把宰相祖宗写在左下首。
宰相恼怒,竟然把自家祖宗即使不写在中间,也应该写在右上首,现在偏偏写在左下首,岂能不气,解缙这时候不慌不忙的向宰相问道:天生我,地载我,君管我,亲养我,师教我。
请问宰相大人,难道你‘堂上宗祖’,能大于天地,高于君主么?更何况堂上宗祖同样是父母养的,老师教的,未必他们可以不尊重父母双亲?不敬重教诲自己的师长么?”
一席话把宰相弄的哑口无言,皇帝和大臣也暗暗点头,认可解缙学识渊博。宰相仍不罢休,继续厉声质问,“我堂上宗祖,按照右为尊上之位的惯例,摆在右边总该是名正言顺的吧?为什么非要摆在左边呢?”
解缙反问到“过年灶王爷的牌位上写着“一家之主”,请问这一家之主,应不应该享受尊上之位呢?灶神是上自天子,下至庶民,家家户户,无不供奉,难道还不如你一姓之宗祖么!”。
听完解缙这样的讲解,连皇帝都坐不住了,于是在正堂换上了这“天地君亲师”的牌位,并带领文武群臣一起参拜,这个牌位也没人再敢摘下,后来民间便也这样供奉了。
参考资料:
百度百科—天地君亲师
天地君亲师是什么意思啊?
在我们的实际感觉中,天就象一位严父,地就象一位慈母。地球这位无比伟大的母亲给了我们太多太多的恩泽,却从未向我们索取过一丝回报。而我们对天的敬畏,却远远超出了对地的敬畏;岂止有敬畏,还肆无忌惮地去糟践她,毁坏她的美丽容貌,挖空她的心肝肠肺,污染她的血液脉络,肢解她的躯体……我们忤逆不孝啊!我们把大地划分为若干界块,把她交给庙破位卑的土地神去管理,土地神也在为她而哭泣。
天地君亲师神位是甚么意思?
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