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格物致知是什么意思(知行合一,格物致知是什么意思)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

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王阳明提出的“格物致知”是什么意思？

格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论。源于《礼记·大学》八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

但却因为《大学》文中并没有作出任何解释，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜！

从汉代开始，关于它们的解释就仁者见仁智者见智。其中最有代表性的是朱熹（继承了程颐的说法）的解释和王阳明的解释。但是其中有意思的是，这两人的解释却背道而驰，尤其是王阳明还被朱夫子气出来一口鲜血！这是怎么回事？我们这就来看看！

这件事出自王阳明有一个“格竹子”的故事，主要原因是朱熹提出了“格物穷理”，理从外求的概念是说：天下大道要从事事物物上观察和发现，才能得道穷理。

王阳明就先从竹子上入手，但对着竹子观察了一个礼拜，最后一口鲜血呕出，昏迷不醒。经过这个事王阳明开始怀疑朱圣人的说法，经过后来出入佛道，在到“龙场悟道”。

那么格物致知到底什么意思呢？

首先把不正的东西归正叫做格。而物呢？其实物不是指具体的东西，或者某一门学问，其实我们的意识所在的地方就是物，也就是说，其实际相当于包含了我们当下所关注的每件事、

也就是说，格物实际上就是是为了把不正的意识扶正，也即是把脑子里私欲和恶意清除掉。而这样的两个字，用佛家的话就叫“参悟”，用道家的话就叫做“坐忘”。或许从此可见，三教在某些本质上的东西确实是相通的。

再看“致”什么意思呢？一般可以理解为到达，这个就体现在我们的行动上，只有行动才能够到达。所有心里要想，身体要去行动，最后才能“致知”。而这个“知”呢，除了表达知识，还表达智慧，这个指挥，在古代也表达做良知，或是善。

而实际上在我国传统文化中，智慧的背后隐藏着“道”。只有觉悟了的人，明白了人生和宇宙真理的人，不被人世间所有的名利所困扰，所污染的人，就像老子，孔子，佛陀这些人，他们在道的层面上了，所以称为“悟道”。

这不亚于又一个三教于一而生的论证，通俗点说，或许“道”就是让人觉悟的。不论是儒释道，都是不同的法来达到这唯一的目的，发挥心灵的最高价值。

所以才有王阳明说“致吾心之良知者，致知也。”在他看来，格物就是正己意，致知就是致良知。心物一体，心正则物正。道家则说天人合一。

格物致知是什么意思

格物致知是什么意思？

[释义]格:推究，推敲;致:获得，取得。 推究事物的原理从而获得知识。

“格物致知”是什么意思？

而在其他先秦古籍中也看不到与“格物”与“致知”这两个词

汇有关的意涵，因此“格物致知”的真正含义，成了儒学思想史上的千古

之谜。历代至今，对于它的各种版本的解释，不下百种，至今仍无定论。

明清到现代，最权威的解释是宋代理学家的阐释。北宋的程颢认为：

“格，至也，格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。