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1582年日历(1582年日历)
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
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1582的10月为什么少了10天?拜托各位大神
我们现在使用的公历是格里历,这个历法的前身是儒略历法。儒略历法是罗马共和国于公元前45年1月1日起执行的,目的是取代旧罗马历法。在儒略历法中,一年被划分为12个月,单数月份31天,双数月份除2月份外30天,2月份平年29天,闰年30天,因此全年天数平年365天,闰年366天,年平均长度为365.25天。
而在天文学中,地球环绕太阳转动一圈的时间才是真正意义上的一天,周期约是365.2422天。因此,使用儒略历法之后,每年多算了11分钟14秒。由于误差不太大,头几年没什么关系,但是,一年又一年,误差累积起来,儒略历法就与实际的太阳年不合拍了。
到了16世纪,这个偏差已经达到了10天。于是在1582年,当时的教皇于1582年2月24日以教皇训令颁布,将1582年10月5日至14日抹掉,于是这10天就消失了,一去不复返。1582年10月4日过完了,第二天已经是10月15日了,于是历法又回到与太阳年同步。这便是今天世界上通用的历法——格里高利历,简称格里历,也就是我们说的公历。
中国历代以来所有的历法都给予每年一个标准日期,规定每年的阳历元旦(亥子之交)必须是冬至日,阴历又制定月建规则,阴历月跟着阳历辰转,超辰之月即是上月之闰月,所以中国的历法是不会出现西方历法这种盲目现象的。
为何1582年10月的日历少了10天?当年发生了啥?
如果你的手上有一份电子日历,将时间翻到1582年10月,一定会吃惊的发现,在10月4日的背后,竟然就直接是第15日,足足少了十天的时间,当年发生了啥,难道是时光倒流?
真实的故事自然不是这样,它来自于教皇格里高利十三世在基督世界颁布的命令,这又是怎么回事情呢?不妨让我们来好好看一下。
早在两千多年前,人类文明就已经发现了四季交替的规律,并且学会使用星象位置和季节的变化用于纪年。而如今的公元纪年为世界通用,是古代罗马向埃及学得,并且随着罗马人和基督教兴起而传播世界的纪年法。
掌握了丰富地理知识的读者,或许会清楚,一年,也就是地球绕太阳公转的准确时间为365天5小时48分46秒(合365.24219天),然而古人们,显然无法完成这么精确的计算,但是他们依然可以通过误差,来计算时间,因此4年一次的闰年也就诞生了,多出的一天折算掉每年多余的5个多小时。
等到了公元前46年,罗马统帅盖厄斯·儒略·恺撒(不是凯撒大帝)在希腊天文学家索西琴尼的帮助下,制定了比过去更为精准的历法,并且在45年1月1日开始实行,史称“儒略历”,在16世纪以前,广为西方世界所应用。
《儒略历》依然是以回归年作为基本单位,和如今的阳历大致相同,它将全年分为12月,单数月是大月,长31日,双数月是小月,只有30天,而2月平年是29日,闰年是30日。
相比较之下,《儒略历》每年平均长度为365.25天,基本算是符合地球公转的时间,但是必须注意的事情是,误差依然存在,也就是说平均每年还是相差了将近11分14秒。在罗马时期,这些误差算不了什么,然而一年接着一年,数百年过去,误差也就越来越大,比如对农民异常重要的春分时节,因此快了好几天,生产上造成了很大的影响,它甚至还带来了宗教上的麻烦,教会确定复活节,也成为了一个十分大的问题。
因此等到1598年,格里高利教皇咨询数学家克拉维斯的意见,打算将时间重新调整“归零”,此时在千年的积累中,每年11分14秒已经累积成10天,故而克拉维斯认为,教皇应该官方发布一条声明,将这10天给抹除掉。
格里高利答应了这个条件,将儒略历1582年10月4日星期四的次日,设置为格里历1582年10月15日星期五,这也就是现行到如今的公元历法原型,除此之外,格里历为了缩短误差,还特意规定,除非能够被400整除,不然的话所有世纪年都不设置闰日。
这同样是经过科学计算得到的结果,这样一来每400年格里历只有97个闰年,比儒略历减少三个,儒略平均128年,就会出现一天的误差,但是格里历需要3300年才会达到了这个数字。
虽然格里历方便了后世,有意思的是,对当时却造成了一些麻烦,比如说出生在10月4号到10月14日的人,竟然就平白无故找不到自己的生日,好在这十天,没有发生什么大事。
但是格里高利的改革,依然遭到了教会影响力较弱英国人的反对,他们拒绝“抹除10天”,倔强的维持旧日历,不过到了1752年,英国人发现旧历法越算越不对劲,这才同意和欧洲大陆接轨。
1582年的10月,为什么少了10天?
那么,这偏差的10天,该如何修正呢?格列高利十三世使用了一个简单粗暴,那就是直接把这十天从日历中抹去,于是1582年的10月5日至14日,便从日历中消失了。中华人民共和国成立后,中央人民政府通令,中国以格里历为国家历法,并采用公元纪年,但不废除农历。
为什么1582年没有十月
长期以来,罗马都是西方文明的中心,却没有完整的历法,法国学者伏尔泰曾经讽刺说:“罗马人打了许多胜仗,却不知道是在哪一天打的。”凯撒称帝后,决心改变这一现状。公元前46年,凯撒请希腊的数学家、天文学家索西琴尼,到罗马整理编制历法。最终,凯撒采纳了索西琴尼的建议,以埃及的太阳历为蓝本,重新编制了历法,即《儒略历》。
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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