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性中三门指的是哪三门

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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近年常说的三门指的是什么

三门指身、语、意。即表现在身体上，语言上，意识上三方面。

佛法中的三门指的是什么

佛法的根本三门：净门、圆门、觉门；即“奢摩他、三摩钵底和禅那”

1、净门（即奢摩他）的修持：——始于“止静”到“止而无止、无思无虑”)

是起于止，行于静，因止而得定（即三昧），行深则法空我空，断当下烦恼，是谓净性，得

入有余无余涅槃；（因只有定修，未有般若行持，故只是断当下烦恼，但未尽烦恼）——此修法

取“静”为方式，以断当下烦恼为宗旨，而得以入“净”，即无思无虑之意。

2、寂门（即三摩钵底）的修持：——始于“观照”到“无观无照，寂然不动”

是止观等持，侧重于般若观照，因般若慧力缘故，从而使得烦恼不断减少，获得身心轻安，

并最终断尽烦恼，是为圆照入寂，得入大般涅槃。（因般若慧力，使得烦恼不断流尽，最终尽烦

恼）。——此修法以“般若观照”为方式，以尽烦恼为宗旨，而得以入“寂”，即如如不动之意。

3、觉门（即禅那）的修持：——一觉（保持一觉，知幻即离，离妄归真，不假方

便，时时觉明）

此是真正悟道和明心见性上根之人所修持之门，是彻悟本我自性之人，能够彻悟自性“本

觉、本净、本寂”之深义，能解能入“一觉”无上了义之行法，确实做到知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。（此是大彻大悟之人，通达自性本净无烦恼可断，自性本寂无有诸行生灭，也无菩提可证，涅槃可入）——此修法以“一觉”为方式，无烦恼可断，无菩提可证，无法可修，无诸行可灭，无涅槃可入，无妄可离，自然自在，于一切无有挂碍，是则当下回归自性，于一切不离不弃、无思无虑。

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