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陈仓石鼓(陈仓石鼓第一次发现在什么朝代)

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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有“中华第一古物”称号的陈仓石鼓，究竟是什么宝物？

2017年，中央电视台综艺频道推出了一档文博探索节目《国家宝藏》。节目邀请有影响力的公众人物担任“国宝守护人”，为大家讲述文物背后的故事。

第一期出现在大家面前的第三件国宝，由梁家辉担任“国宝守护人”。它就是陈仓石鼓。

在守护国宝时，梁家辉充满感情地说：“我觉得看一个民族有多伟大，就得看它的文字，很多国家的文字都已经灭亡了，但是汉字的生命力，已经延续了几千年，我们每天都使用文字，不会觉得它有多伟大，可是中国方言那么多，如果没有文字，该怎么交流。人在他们面前真的很渺小，但是为了它，人又可以是非常的伟大。”

陈仓石鼓上所记录的，便是中国历史上最早的石刻诗文。

陈仓石鼓发现于627年。

627年，正是唐朝贞观元年。当年，一名牧羊的老人，在陕西凤翔府陈仓山（今宝鸡市石鼓山）的北坡发现了10面馒头状的花岗岩石体。花岗岩石体形状像鼓，上窄下大，圆而见方，高二尺，直径一尺多，被称为石鼓。由于发现地是在陈仓，又被称为陈仓石鼓。

陈仓石鼓最让人感到惊异的是，上面刻着当时谁也看不懂的文字。后来，经过专家考证，证明上面的文字是一种由大篆向小篆过度的文字，后被人称为“籀文”，或“石鼓文”。所记录的内容是秦始皇统一中国之前的渔猎之事。

人们根据陈仓石鼓上面的文字，将10个石鼓分别命名为乍原、而师、马荐、吾水、吴人、吾车、汧沔、田车、銮车、霝雨。

陈仓石鼓有着一段颠沛流离的传奇故事。

755年，著名的“安史之乱”爆发。唐玄宗的长子李亨逃亡到雍城（今陕西宝鸡凤翔境内）时，听说了陈仓石鼓的事情，感到好奇，便让地方官员将陈仓石鼓全部运下山来，送到雍城。李亨获得了陈仓石鼓后，如获至宝，一有空就和文武官员一起来研究、把玩石鼓上的文字。

可是，没过多久，叛军就追赶到雍城附近。李亨无法抵挡叛军的攻势，便打算撤退。他不愿意陈仓石鼓落到叛军的手里，在撤退前将它们全部埋到城外的荒野地里，对外则宣称陈仓石鼓全部损毁丢失了。

国庆看国宝：几块石头非金非玉，刻了一些字，为何成为镇国之宝？

中国的国宝级文物有很多，大部分是古代的青铜器、玉器或者书画陶瓷之类，石器占有的比例很少，在前后三批禁出国（境）展览文物名单中，只有茂陵石雕和昭陵六骏石刻属于石器。除此之外，还有一件“战国石鼓”也入选了这个名单。

“战国石鼓”可不是那种能敲响的石头鼓，而是十块像鼓一样的石头。质地普通，寻常的花岗岩而已，上面刻了一些字，描述的是某位君王打猎以及看到的景色，没有记录任何历史性的大事件。

这些石鼓的来历至今还没有完全证实，不知道是谁刻的、什么时候刻的、描述的那位君王又是哪一位，反正这些石鼓浑身都是谜，恐怕也很难再搞清楚了。

可就是这十只看上去不怎么起眼的石鼓，却被誉为“镇国之宝”，上面的那些文字达到“一字抵万金”的地步，被杜甫、苏轼等历代文人所追捧，这又是为什么呢？

原因其实并不复杂，石鼓上的那些字是比秦始皇用的小篆更古老的大篆，仅有的存世孤品，因而倍受推崇，被后世认为是篆书之祖，历代书法家都以得到这些文字的拓本为荣。

公元627年，即唐朝贞观元年，在陕西的陈仓山，一位牧羊老人在山野间发现了十块奇怪的大石头，每块高二尺、直径一尺多，外型像鼓。更奇怪的是，石头上刻着很多古老的文字，读书人也不知是什么文字。

当地的富户悬赏重金寻人破解石鼓文字，但毫无结果。民间百姓渐渐把这些石鼓当作神迹，纷纷烧香祭拜，给石鼓增添了几分神秘色彩。大家将这些在陈仓发现的石鼓称为“陈仓石鼓”。

由于陈仓地处偏僻，此后一百多年里，石鼓的名声都只局限于当地，直到一位皇帝的到来，才使石鼓开始了上千年的颠沛流离，也成就了其国宝之名。

这位皇帝是唐玄宗李隆基的儿子唐肃宗，当时他正在陈仓附近的雍城，听说石鼓的事情后，命人把它们搬到城里，供文武百官赏玩，这才使石鼓名闻天下。可没过几个月，安史叛军逼近雍城，这么重的石鼓想带也带不走，唐肃宗只好把它们埋入荒野。

等到安史之乱结束，唐宋八大家之一的韩愈上书皇帝，要求把石鼓挖了出来，移至当地孔庙予以保管。等到朝廷批准后，却发现十面石鼓只剩下九面，文字也多有残缺，众人为之抱憾。

唐末战乱时期，当地孔庙被烧毁，陈仓石鼓被人盗走，不知所踪。不过此时也没人顾得上它们了，唐朝灭亡后又是五代十国，天下混乱不堪。

宋朝建立后，宋仁宗偶然从唐朝文案里看到陈仓石鼓，向天下发出重赏，寻找这些石鼓。还别说，石鼓真被找到了，立下此功的人是司马光的父亲司马池。

不过，这位司马池立功心切，觉得找到九面石鼓还不够，居然找工匠仿制出遗失的那面石鼓，想讨宋仁宗的欢心。大概是仿制的水平不够吧，司马池的伎俩被戳穿，不但没有立功受奖，反因欺君而获罪。好在宋仁宗宽厚，惩罚不太严厉，否则可能后来就没有司马光什么事了。

真正找到第十面石鼓的人叫向传师，是位有名的金石收藏家。他发现此石鼓时，它已经成为屠夫的一块磨刀石，石鼓的中间被掏出舂米的凹槽，文字也损毁了大半。十面石鼓终于再次团圆，保存在朝廷的太学之中。

宋徽宗同样十分钟爱陈仓石鼓，可这个坑儿子的皇帝，连石鼓也要坑。他命人用黄金填满文字，还将其装了金身。等到女真攻入汴梁城，误以为这十面石鼓是啥珍宝，一路运到了燕金。等扒掉金身后，女真人当然不会认得这些石头有什么价值，便丢弃在荒野。

直到金朝灭亡后，南宋的大臣才在燕京重新找回石鼓，从此保存在北京。抗战爆发后，石鼓又被运到重庆。解放前夕，由于石鼓实在太重，才免于空运台湾，终于留在了祖国大陆。

陈仓石鼓屡经磨难，三次遗失、三次找回，其上的很多文字都已损坏。因此越早期的文字拓本越值钱，明清时期，珍稀拓本可以卖到一字万金，可见这些文字的珍贵程度。

专家们根据石鼓文字推测，描写的这位君王可能是秦惠文王，制作时间在公元前四、五世纪左右。也许正是因为石鼓的神秘，才使它成为中华第一古物和镇国之宝吧。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。