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马跃檀溪(马跃檀溪是真实的吗)
刘备,司马,牧童马跃檀溪(马跃檀溪是真实的吗)
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
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刘备跃马过檀溪
蔡夫人担心刘备帮助刘表的大儿子,便产生了在襄阳的宴会上杀死刘备的念头。但是在酒宴之上,伊籍暗示刘备逃走,蔡瑁领兵追赶。
刘备乘“的卢”马出西门,被一大溪拦住去路,刘备慌忙中纵马下溪,马蹄深陷,刘备猛加一鞭,马忽地从水中一跃而起,飞到了西岸,逃离了危险。
《三国演义》中,刘备马跃檀溪后,蔡瑁隔岸见刘备骑马远去,无可奈何,对左右说:“刘备定有神灵相助!”说罢,悻悻而归。
扩展资料:
刘备在荆州遇险,丢下赵云,只身逃走,跃马檀溪,似醉如痴,迤逦望南漳策马而行,见一牧童跨于牛背上,口吹短笛而来。牧童熟视刘备,曰:“将军莫非破黄巾刘玄德否?”
原来牧童的师父司马徽知道刘备遇险后从这里路过,便事先派出牧童前去迎接,刘备向司马徽请教天下事,司马徽向刘备推荐了卧龙、凤雏二人。
这两二人,也是他八大弟子水镜八奇之中,最出色的弟子,后来也正是这二人,辅佐刘备取得西蜀,结束了刘备东奔西走的窘境,最终奠定了三分天下的局面。
司马徽救了刘备,并为其极力推荐贤才,而诸葛亮出仕刘备时,司马徽却又说,“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”似乎神机妙算,早已算透了蜀汉和诸葛亮的最终结局。
参考资料:
百度百科-跃马檀溪
刘备马跃檀溪是史实么?
网友chunliu1005的引证评议文字转录下:九州春秋曰:备住荆州数年,尝於表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:“吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。”世语曰:备屯樊城,刘表礼焉,惮其为人,不甚信用。曾请备宴会,蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之,伪如厕,潜遁出。所乘马名的卢,骑的卢走,堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出。备急曰:“的卢:今日厄矣,可努力!”的卢乃一踊三丈,遂得过,乘浮渡河,中流而追者至,以表意谢之,曰:“何去之速乎!”孙盛曰:此不然之言。备时羁旅,客主势殊,若有此变,岂敢晏然终表之世而无衅故乎?此皆世俗妄说,非事实也。——这是三国志里的注,引用的是《九州春秋》的说法,晋人孙盛认为不实,《三国志·先主传》没有这回事。
——笔者也来说两句凑凑热闹:网友chunliu1005的引证文字固然无误,但其评议有两点须商榷:第一,关于“的卢救主”的记述,是来自《(魏晋)世语》,而非《九州春秋》(古人作文不用标点,所以网友chunliu1005应该是没把引文看清楚)。第二,孙盛之言纯属个人臆测,大而无当,不能服人。所欲害刘备者,蒯越、蔡瑁也,非刘表也。刘表视刘备,乃可用之人,故欲防之而不欲杀之。且刘表素惧害贤之名,故有祢衡面骂而不见杀。备贤过衡多矣,时天下大乱,用人之时也,表安敢被此名而处实祸哉。
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