您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

孝圣宪皇后(孝圣宪皇后多大当太后)

弘历,雍正,康熙孝圣宪皇后(孝圣宪皇后多大当太后)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

很多朋友想了解关于孝圣宪皇后的一些资料信息，下面是小编整理的与孝圣宪皇后相关的内容分享给大家，一起来看看吧。

什么是 孝圣宪皇后 意思详解

孝圣宪皇后（1693年1月1日—1777年3月2日），别名：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。钮祜禄氏，镶黄旗满洲人，四品典仪官凌柱之女。生于康熙三十一年十一月二十五日。清世宗时为熹妃、熹贵妃，清高宗时尊为崇庆皇太后。雍正八年，晋熹贵妃，为雍正朝后期后宫统摄者。乾隆四十二年正月二十三(1777年3月2日)卒，享年86岁，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。生有一子，康熙五十年（1711年）八月十三日，生下皇四子爱新觉罗o弘历，即后来的乾隆皇帝。特别是太后八十大寿，年已六十的皇帝还彩衣蹈舞，承欢膝下。

孝圣宪皇太后资料

清世宗孝圣宪皇后，钮祜禄氏，镶黄旗满洲人，为四品典仪官凌柱的女儿，康熙三十一年十一月二十五日（公元历1693年1月1日）出生，康熙四十三年（1704年），入侍雍王府邸，名号格格。康熙五十年（1711年）八月十三日，生下年后来的乾隆皇帝弘历。雍正元年（1723年），册封为熹贵妃。雍正十三年（1735年）九月，弘历即位，尊封为崇庆皇太后，移居慈宁宫。乾隆四十二年正月二十三(1777年3月2日)，卒，享年86岁，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。一、出身名门孝圣宪皇后的父亲是四品典仪官、加封一等承恩公凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖。而大清王朝的满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都是她的曾祖父。额亦都(1562年~1621年)字有归附努尔哈赤，太祖建立八旗制度后，隶属满洲镶黄旗，在清初参加了讨尼堪外兰、取色克济等城、取巴尔达城、败萨克察人入扰、拿尼玛兰、章嘉、索尔瑚等城寨、击败叶赫九部联军、破扈伦四部等等重大战役，可谓是身经百战，累立战功，先后授一等大臣、总兵官等。额亦都的儿子是遏必隆，此人与康熙朝的鳌拜、索尼、苏克萨哈同是四大辅臣，遏必隆一生没有自己的主见，属于墙头草的类型，但是他的官运最长，随着其他三大辅臣死后,他更是百官之首了。而到了凌柱这里就没什么官位了，所以钮祜禄氏当时是被作为秀女指婚给当时的胤禛的，钮祜禄氏刚到藩府的时候地位不是很高，只是格格身份。但是钮祜禄氏为人贤惠勤劳，康熙对这个儿媳妇很是夸赞，到了后来她为康熙生了一个弘历这个皇孙之后更是专门召见了她。弘历身受康熙的宠爱，被接到了皇宫抚养，自此钮祜禄氏的地位也大为提升。钮祜禄氏家族在大清朝可是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。钮祜禄，满语“狼”。满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。满语"钮祜禄"汉译"狼"之意。"狼"是满族先世女真的图腾之一，女真人出于对"狼"的崇拜，而以其为姓氏。在漫长的历史发展过程中，"钮祜禄"这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称"敌烈氏"，金代称"女奚列氏"，元代称"亦气烈氏"，明代称"钮祜禄氏"。满洲氏族"钮祜禄"氏，冠以汉字姓称"钮"姓，也有的冠以汉字姓称"郎"姓。"钮祜禄"氏是典型的"一氏冠两姓"的满洲氏族。详见《满族八大姓》。钮祜禄氏家族出了很多的人才，其中最有名的要算军事家、政治家、翻译家、理财家、文学家和珅了。二、嫁入雍贝勒府钮祜禄氏在康熙四十三年（1704年）被指婚给当时还是雍贝勒的胤禛时才11岁，由于其父亲凌柱身份官位不高，而当时胤禛的封爵是贝勒（仅次于王爵），所以当时钮祜禄氏得身份是为格格身份，这一身份直到弘历的降生才得以改变。这里特别说明一下，直到今天，关于弘历的身世和他的出生地一直说法不一。在小说、野史等记载中，说弘历并非祜祜禄氏所亲生，其实这些都是错误的，关于弘历的身世，不管后人如何猜疑，如何写进小说、拍成电视剧，都不能当成历史事实来相信。弘历的生母究竟是谁，只要看一看《玉牒》和弘历时期的《实录》及《圣训》，问题就一清二楚了。在《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：康熙五十年辛卯八月十三日，孝圣宪皇后钮祜禄氏诞弘历于雍和宫。在《实录》和《圣训》中也有同样记载。弘历十分孝顺，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴。他曾侍奉母亲三上泰山，四下江南，多次到避暑山庄。弘历还用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。由此看来，弘历对生母的感情很深。弘历认为自己出生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。弘历登基后，把父亲雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇嘛每天念经，他在每年正月初七都要到雍和宫祭拜。弘历曾多次以诗表明自己生在雍和宫。一次他到雍和宫瞻仰祭拜后，做诗说：“来瞻值人日，吾亦念初生。”“人日”是古人对正月初七的叫法。弘历诗的意思是，在正月初七那天到雍和宫祭拜，我总是念念不忘当初就是生在这里。在另一首诗中，弘历更明确地表明：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，弘历不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。可是，就在弘历还在位的时候，就有人对他的出生地有不同议论。当时朝中有一个官员叫管世铭，他随弘历到避暑山庄时曾赋诗30首，其中一首就涉及到弘历的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”诗后小注说，“狮子园是弘历的诞生地，因此弘历常常在先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，康熙到热河避暑时，雍正随驾，狮子园便是雍亲王一家在热河的住处。大概弘历对自己出生地的流言有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫的。弘历79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他再次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。