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邢姓(邢姓的来源和历史)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

邢姓的邢姓起源

邢姓周公团第四个儿子徐州，是皇帝的后代，获得了姓氏。

皇帝是中华的始祖，传说中有25个儿子，其中两个儿子出生是郑的祖先，长子是玄兰(即小虎、何青阳)，第二个儿子是昌义。《史记五帝本纪》:“皇帝住在轩辕的山坡上，娶西陵的女儿是为了祖先。为皇帝、皇帝、郑和生了次子，背后都是天下。其中一个叫玄小兰，为青阳，为青阳，为江江而下。第二，说到创意，下水就行了。”《帝王世纪》说：萧何皇帝的名字，字清阳，池城道。妈妈说节日。皇帝时代，大星星像彩虹一样，下游很生气。妇女节是为了连接梦想、健康的邵浩、玄茂。

玄浩(即小虎、胡青阳)是华夏部落联盟的首领和东夷族首领。被后人奉为皇帝，列入“五帝”系统，是中华共助之一。搜狐原始粉丝剧、粉丝剧原始皇帝阴(霍高申)、皇帝全旭是他叔叔。皇帝全旭死后，他继承王位，成为五帝之一。这支MAC是徐州，先后两次辅佐周文王、周公、成熙名单、周文王第四个儿子、武王的弟弟、周武王东伐周王，制作了礼乐。因为那个采邑在州，作作在上空，所以叫周公。他是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被誉为“原城”和儒学先驱。周公摄政七年来提出了各方面根本的规例制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法、李正廷制。周公回到七年郑成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制。这些制度最大的特点是以宗法血为纽带，融合家庭和国家，融合政治和伦理。这一制度的形成对中国封建社会产生了巨大影响，奠定了壮族八百年统治的基础。

感谢周公的不正当功劳，同时为了防止北方戎狄的入侵，周成王封了周公的第四个儿子齐赫(子夜燕)，建立了“兴国”。兴国被尊为元侯，严格按照周公的分封、父权制、仪式和音乐制度建立。第一代兴侯兴景元(吉甫)于是成了兴城得始祖。

兴城家谱：

皇帝——绚烂(萧何、何青阳)——(忠朝)剧——高信——胡直(明汽旗、铸造)——窑——华——孔侑节——庆节——黄种——车浦——破坏重庆当然是最骄傲的。

据《左传》说：“周公的第四个儿子封在邢，以后为魏灭亡，子孙为国为氏。”《元和姓纂十五青》中有“辛格先生，侯爵。周公的第四个儿子被封在邢。熙恭二十五年，威灭，子孙以国为氏。”据《通志二六二以国为氏》报道，“周公的第四个儿子郑妍在辛格之后被封杀。那块地广平乡国贤也是如此。《古今姓氏书辨证十五青》:魏文公消灭辛格。子孙以国家为种子。齐大夫兴公。秦医生邢博，邢侯。勇士邢是其后世女主的青椒。汉史公邢帅之后，有文卫，相当武宗。五台阳明州道知事益善。万胜少将见师。金威、魏青、德昭。高丽、广平、施朗顺。”也就是说，兴姓起源于周公基丹的后裔周仲基丹，当然也是皇帝的后裔。公元前11世纪，成王封周公、希团第四个儿子郑渊建了邢。公元前635年，邢国被魏国灭亡。朱孔希团的这个后代，原来的国名是自己的姓氏、姓氏、最早的发源地，现在在河北省台州市。

春秋时期的邢国被魏国灭亡后，邢后侯的这些子孙相继守住了“以国为籽”的姓氏，有的安土重川还在家乡养老，有的承受不了亡国的耻辱，纷纷奔赴其他各地创新的天地。在寺院里，“兴”只有两种解释。1、顾兴国在金兴泰市。2、邢星。《春秋僖二十五年》记载：“范、张、兴、毛、魏、祭、周公的闰道。”“兴”指出，他是朱孔希团的后代。据《左传》、《元和姓纂十五青》记载，周公的第四个儿子叫兴侯，到公元前635年，兴国灭亡为魏，子孙以国为氏。

西周初期，周公、狮子姬(子夜燕)被封在邢智，建立了“邢国”。邢国被尊为元侯，严格按照周公的分封、父权制、仪式和音乐制度建立。清朝是当时众多诸侯国家前置国的典范，是周礼文化得以实施和发展的示范地。

首都位于金台市。早期的兴国不仅是诸侯治国的典范，还肩负着防御北方戎狄入侵的重任。在距邢台市100多公里的袁，出土了记录兴侯相关事迹的《陈建池》，忠告是：兴侯，他的儿子早死了。这个谏言的请求得到了邢侯的答应，故意把它记录下来。《新简英》的记录显示了两种含义。第一，英侯一直守护中原大地，用肉搏杀死龙迪，春秋载美。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)第二，如果有不遵守父权意识的事件，作为邢国严格的父权侄子要求继承自己的办公室，邢国也认为这是一件大事，对这一请求作出了回应，必须申请解释，所以我做了歌谣机。

兴侯治下的兴民、团结、仁义、租界，还有更多的记录，这些都充分展示在邢台现有的遗迹中。(威廉莎士比亚、温斯顿、正义名言)如果有记录的话，预计称霸的政局为了扩大地盘，公然派遣蔡中统帅大军进攻辛格国家。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争) (威廉莎士比亚，温斯顿，战争)蔡中挥师渡黄河，直逼长胜，突破太行山的移动三观，直来直去地陪伴着国家，在国家岌岌可危的关头，兴国伤敌，利用地理优势。蔡中被押往邢国都城时趁乱逃跑，被邢国军事追捕，最终因伤势过重在逃亡途中死亡，邢军作为后例安葬了蔡中。今天，邢台县仍有解锁沟、流浪村、防甲店、城计头、将军墓等村名、暗示和回音。这一事件也表明了邢国人民的团结

和仁义，体现了周礼治国的成效，充分诠释了周公文化的核心：节制欲望、善待他人、克己复礼、勤勉拘谨。

在戎狄的多次攻伐中，邢国势力日渐衰落。公元前662年，狄攻伐邢国，导致邢国的城破，虽然齐国出兵相救，但也无济于事。当年6月，邢迁于夷仪。公元前659年，在齐、宋、曹等国救援下再次迁国。公元前635年1月21日，邢国被亡而复兴的卫国所灭。邢侯子孙便以国为氏，世代相传，且不忍亡国之耻，出走各地。邢氏宗族尊称第一代邢侯靖渊公为“得姓始祖”。

在这里也要指出，关于邢氏起源，也有一些谬误。谬误之一，《姓考》一书有记述：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间。”这一记述说邢氏为韩宣子之后，是有错误的。根据国家一级文物、北魏太守邢伟的墓志铭，河间邢氏为邢侯之后。自东汉末年河间有邢氏记载，河间邢氏诗书传家历任仕宦，至北魏时期河间邢氏已成望族，当年的邢氏家族对宗族的传承和源流，已非常重视，河间出土的国家一级文物，北魏涪陵太守邢伟墓志铭非常明确地记载了自己为邢侯后裔的身份。那时或许还没有家谱之说，墓志中“后稷以功施配天,姬旦以圣德纬地，邢侯载美于春秋,太常腾芬于魏史”，记载了河间邢氏的血脉源流，证明了《姓考》记载的谬误。其二，也有邢氏源于河南省温县东方的平皋故城说。上世纪八十年代及本世纪初国家两次在温县大规模考古发掘时，温县最早的历史文化遗存只到春秋时期，出土的文物也都是战国陶器，那时邢国已灭国多年。温县的考古发现仅能证明有邢氏族人在当地生活过，而非邢氏之起源，这在很多典籍和现存邢氏宗谱中都是能佐证的。随着1993年邢台市葛家庄西周墓群的发掘，并被国家文保部门认定为国家重点文保单位的邢国墓地，明确了邢台乃邢氏之根，邢氏乃周公四子靖渊之后，邢氏得姓于邢国邢侯。邢氏甲骨文为“井”，在商末为子姓大族。后武王灭商，在子姓井氏地盘上再封姬姓周公后裔邢。另外，周武王封姜太公之少子井叔于郑，以统治子姓郑人，史称西郑，故城在今陕西凤阳。周穆王（公元前976-前922年在位）夺西郑为下都，姜姓郑国实际灭亡。井叔后裔也称邢氏。

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